MISTERIOS ANTIGUOS Y SOCIEDADES SECRETAS
QUE HAN
INFLUENCIADO EL SIMBOLISMO MASONICO MODERNO
Manly P.
Hall
INTRODUCCION
Al enfrentar un
problema relacionado al uso de las facultades de razonamiento, las personas de
gran intelecto mantienen su balance y buscan encontrar una solución obteniendo
hechos que salgan de sus preguntas. Por
el contrario, aquellos de mentalidad inmadura se sorprenden al ser confrontados de igual forma. Aunque el primer grupo puede estar calificado
para resolver el acertijo de su propio destino, el segundo debe ser llevado
como un rebaño de ovejas e instruído con un lenguaje sencillo. Estos grupos dependen casi en su totalidad de
los ministerios del pastor. El Apóstol
Pablo dijo que estos niños deben ser alimentados con leche, pero que la carne
es el alimento de los hombres fuertes. La
imprudencia es casi sinónimo de niñez, mientras que la prudencia es símbolo de
madurez.
Sin embargo, hay pocas
mentes maduras en el mundo; y así fue que las doctrinas filosóficas-religiosas
de los paganos se dividieron para reunir las necesidades de estos dos grupos
fundamentales del intelecto humano
---uno filosófico y el otro incapaz de apreciar los más profundos
misterios de la vida. Las enseñanzas esotéricas o espirituales le fueron
reveladas a aquellos pocos que podían discernir, mientras que los que no fueron
calificados solo recibieron las interpretaciones literales o exotéricas. Para hacer simples las grandes verdades de la
Naturaleza y los principios abstractos de la ley natural, las fuerzas vitales
del universo fueron personificadas, convirtiéndose así en los dioses y diosas
de las mitologías antiguas. Aunque las
multitudes ignorantes trajeron sus ofrendas a los altares de Príapo y Pan
(deidades que representan las energías procreadoras) las multitudes sabias
reconocían en estas estatuas de mármol únicamente cálculos simbólicos de
grandes verdades abstractas.
En todas las ciudades
del mundo antiguo existían templos para la adoración y el diezmo público. En todas las comunidades también existían filósofos
y místicos profundamente versados en el saber de la Naturaleza. Por lo general estas personas estaban vinculadas
pero formaban escuelas filosóficas y
religiosas solitarias. El más importante
de estos grupos fue conocido como los Misterios. La mayoría de las más grandiosas mentes de la
antigüedad fueron iniciadas dentro de estas fraternidades secretas por ritos
extraños y misteriosos, algunos de los cuales eran extremadamente crueles. Alexander Wilder define los Misterios como
“Dramas sagrados hechos en períodos establecidos. Los más celebrados fueron aquellos de Isis,
Sabazio, Cibeles y Eleusis”. Después de
ser admitidos, los iniciados eran instruídos en la sabiduría secreta que por
años había sido preservada. Platón, un
iniciado de una de estas órdenes sagradas, fue duramente criticado porque en
sus escritos le reveló al público muchos de los principios filosóficos secretos
de los Misterios.
Cada nación pagana tenía
(y tiene) no solo su propia religión, sino otra dentro de la cual los elegidos
filosóficos obtenían su entrada. Muchos
de estos cultos antiguos desaparecieron de la Tierra sin revelar sus secretos,
más pocos sobrevivieron la prueba de los años y sus símbolos misteriosos aún
son preservados. Muchos rituales de la Francmasonería
se basan en las pruebas a las cuales los candidatos eran sometidos por los antiguos
hierofantes antes de que las claves de la sabiduría les fueran confiadas.
Pocos se dan cuenta del
alcance mediante cual las antiguas escuelas secretas influenciaron la
inteligencia contemporánea y, a través de esas mentes, a la posteridad. En su Historia
General de la Francmasonería, Robert Macoy, Grado 33, le rinde un magnífico
tributo a la parte realizada por los Misterios antiguos en la edificación de la
cultura humana. En parte, él dice: “Parece que toda la perfección de la
civilización, y todo el adelanto hecho en la filosofía, ciencia y arte entre
los antiguos se debe a aquellas instituciones que, bajo el velo del misterio,
ilustraron las más sublimes verdades de la religión, la moral y la virtud, y
las implantaron en los corazones de los discípulos. ***Su objetivo principal era enseñar la
doctrina de un Dios, la resurrección del hombre a la vida eterna, la dignidad
del alma humana, y llevar a las personas a ver la sombra de la deidad en la
belleza, magnificencia y esplendor del universo”.
Con el declinar de la
virtud que precedió a la destrucción de cada nación de la historia, los
Misterios fueron pervertidos. La
hechicería tomó el lugar de la magia divina.
Prácticas indescriptibles (tales como los Bacanales) fueron introducidas,
dando paso a que la perversión reinara suprema; ya que ninguna institución
podía ser mejor que los miembros que la constituían. En desesperanza, aquellos que fueron fieles
buscaron preservar del olvido las doctrinas secretas. En algunos casos tuvieron éxito; pero muy a
menudo el arcano se había perdido, quedando
solo el cascarón vacío de los Misterios.
Thomas
Taylor escribió, “El hombre es un animal religioso por naturaleza”. Desde su conciencia primaria el hombre ha
adorado y reverenciado las cosas como símbolo de lo invisible, omnipresente e
indescriptible; teniendo en cuenta que él no podía descubrir prácticamente
nada. Los Misterios paganos se opusieron
a los cristianos durante los primeros siglos de su iglesia, alegando que la
nueva fe (el cristianismo) no exigía que la virtud y la integridad fuesen
requisitos para la salvación. Celso se
expresó sobre el tema con los siguientes términos cáusticos:
“Que, sin embargo, yo
no acuso a los cristianos con más fuerza de lo que lo hace la verdad, puede
conjeturarse desde aquí que los que gritan y que llaman a los hombres a otros
misterios proclaman lo siguiente: ‘Dejen al hombre aproximarse a aquel cuyas
manos son puras, y cuyas palabras son sabias’. Y, de nuevo, otros proclaman: ‘Dejen al hombre
acercarse a aquel que está libre de toda maldad, cuya alma no está consciente
de ninguna maldad, y quien lleva una vida correcta y justa’. Y estas cosas son proclamadas por aquellos
que prometen purificarse de los errores.
Ahora escuchemos a aquellos que son llamados a los misterios
cristianos: Quien fuera un pecador, quien no fuera sabio, quien fuera un tonto,
y quien, en resumen, es miserable, recibirá el reino de Dios. Por lo tanto, no prefieres proclamarte pecador, injusto, ladrón,
escalador, hechicero, sacrílego y ladrón de sepulcros? Qué otras personas nominará el que
grita, que dicen llamarse ladrones?”
No fue la verdadera fe
de los primeros cristianos místicos lo
que Celso atacó, sino las formas falsas que estaban surgiendo incluso durante
su tiempo. Los ideales del cristianismo
antiguo estaban basados en los altos estándares morales de los Misterio
paganos, y los primeros cristianos que
se reunieron en la ciudad de Roma utilizaron los templos subterráneos de Mitra
como sus lugares de adoración; y de cuyo culto se ha tomado prestado mucho del
sacerdocio de la iglesia moderna.
Los filósofos antiguos
creían que aquel hombre que no tuviera un conocimiento fundamental de la
naturaleza y sus leyes, no podía tener inteligencia. Antes de obedecer, él debe entender, y los
Misterios estaban consagrados para instruir al hombre en la operación de la ley
divina en la esfera terrestre. De hecho,
Algunos de los primeros cultos adoraban deidades antropomórficas, aunque su
simbolismo pueda llevar a una persona a creer que, en efecto, lo hicieron. Más que moralistas, fueron religiosos; más
que teológicos, fueron filosóficos.
Estos cultos enseñaron al hombre a usar sus facultades con más
inteligencia, a tener paciencia al enfrentar la adversidad, a ser valiente
cuando enfrente el peligro, a mantenerse fiel cuando vengan las tentaciones y,
sobre todo, a ver una vida que valga la pena como el sacrificio más aceptable
para Dios, y su cuerpo como un altar sagrado a la Deidad.
La adoración al sol
tuvo un rol importante en casi todos los primeros Misterios paganos. Esto indica la posibilidad de su origen
atlante ya que la gente de la Atlántida tenía fama de adorar al sol. Usualmente, la Deidad Solar se personificaba como un joven hermoso, con
pelo largo dorado para simbolizar los rayos del sol. Este Dios del Sol dorado fue asesinado por
rufianes malvados, que personificaban el principio malvado del universo. Por medio de ciertos rituales y ceremonias, símbolos
de la purificación y la regeneración, este maravilloso Dios del Bien fue traído
de regreso a la vida y se convirtió en el Salvador de Su pueblo. Los procesos secretos por los cuales El fue
resucitado simbolizaban aquellas prácticas mediante las cuales el hombre es capaz de sobreponerse
a su naturaleza inferior, dominar sus apetitos y dar expresión a su lado
superior. Los Misterios fueron
organizados con el propósito de ayudar a la combatiente criatura humana a
volver a despertar los poderes espirituales que, rodeados por el círculo
ardiente de la lujuria y la degeneración, están dormidos dentro de su
alma. En otras palabras, al hombre le
fue ofrecido un camino por el cual él podía retomar su estado perdido. (Ver Sigfredo
de Wagner).
En el mundo antiguo,
casi todas las sociedades secretas eran filosóficas y religiosas. Durante los siglos medievales, en su mayoría
estas sociedades eran, religiosas y políticas, aunque permanecían pocas
escuelas filosóficas. En tiempos
modernos, las sociedades secretas de los países occidentales son, en su
mayoría, políticas o fraternales, aunque en pocas de estas, como en la
masonería, aún sobreviven los antiguos principios religiosos y filosóficos.
El espacio prohíbe una
discusión detallada de las escuelas secretas.
Literalmente, había registros de estos cultos antiguos, con grupos en
todas partes de los mundos orientales y occidentales. Algunos, como aquellos de Pitágoras y los
Herméticos, muestran una marcada influencia oriental, mientras que los
Rosacruces, según sus propias declaraciones, obtuvieron la mayoría de su
sabiduría de los místicos árabes. Aunque
las escuelas de los Misterios usualmente están asociadas a la civilización, hay evidencia de que la
gente menos civilizada de los tiempos prehistóricos conocía estas
escuelas. Los nativos de islas
distantes, muchos de los cuales eran salvajes, tienen rituales místicos y prácticas
secretas que, aunque son primitivas, tienen un marcado matiz Masónico.
Traducción del original en
inglés The Ancient Mysteries and Secret
Societies (Part One) del libro The Secret Teachings of All Ages de
Manly P. Hall. ®Sánchez &
Rivera, Traductoras. 2011, Puerto
Rico. Revisado enero 2015. riverafarrell@gmail.com
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