FUNDAMENTOS DE LA COSMOGONIA CABALISTICA
Manly P. Hall
El Sistema Cabalístico de los Mundos
2da. Parte
En
el segundo mundo, B 1 a B 10, el orden de las esferas es el mismo
del Mundo Atziluthic, pero los diez
círculos de luz son menos brillantes y más tangibles, y son definidos como diez
grandes Espíritus ---criaturas divinas
que ayudan en el establecimiento del orden y la inteligencia en el
universo. Como se señalara
anteriormente, B 1 sale de A 10 y está incluído dentro de todas las esferas
superiores a ésta. De B 1 salen nueve orbes ---B 2, B 3, B 4, B 5, B 6, B 7, B 8, B 9 y
B 10--- que constituyen el Mundo de Briah.
Sin embargo, estas diez subdivisiones en realidad son los diez poderes Atziluthic reflejados en la substancia del Mundo Briatic.
B 1 es el gobernante de este
mundo porque contiene a todos los demás anillos de su propio mundo y también a
todos los anillos del tercer y cuarto mundo, C y D. En el Mundo de Briah las diez esferas de luz son llamadas los Arcángeles de Briah. Su
orden y poderes son los siguientes:
De
A 10 salió B 1, la Segunda Corona; es
llamado Metatron, el Ángel de la
Presencia.
De
B 1 salió B 2, la segunda Sabiduría; es
llamado Raziel, el Heraldo de la
Deidad que le reveló a Adán los misterios de la Cábala.
De
B 2 salió B 3, el segundo Entendimiento;
es llamado Tsaphkiel, la Contemplación
de Dios.
De
B 3 salió B 4, la segunda Misericordia;
es llamado Tsadkiel, la Justicia de Dios.
De
B 4 salió B 5, la segunda Severidad; es
llamado Samael, la Severidad de Dios.
De
B 5 salió B 6, la segunda Belleza; es
llamado Miguel, Semejante a Dios.
De
B 6 salió B 7, la segunda Victoria; es
llamado Haniel, la Gracia de Dios.
De
B 7 salió B 8, la segunda Gloria; es
llamado Rafael, el Médico Divino.
De
B 8 salió B 9, el segundo Fundamento; es
llamado Gabriel, el Hombre-Dios.
De
B 9 salió B 10, el segundo Reino; es
llamado Sandalphon, el Mesías.
De
B 10 salió C 1, la Tercera Corona, y se estableció
el Mundo de Yetzirah.
Los
diez Arcángeles de Briah son
concebidos como diez grandes seres espirituales, cuyo deber es manifestar los
diez poderes del Gran Nombre de Dios existentes en el Mundo Atziluthic que rodea e interpenetra el
mundo completo de la creación. Todas las
cosas que se manifiestan en los mundos inferiores existen, en primera
instancia, en los anillos intangibles de las esferas superiores, porque la creación es en realidad el proceso
de hacer tangible lo intangible al extender lo intangible a diferentes
proporciones de vibración. Siendo
reflejos en sí, los diez orbes del poder
Briatic se reflejan hacia abajo dentro del tercer mundo o el Mundo Yetziratic, donde, mientras están más
limitados en su expresión, se convierten en el zodíaco espiritual e invisible
que se encuentra detrás de la banda visible de las constelaciones. En este tercer mundo, los diez orbes del
original Mundo Atziluthic están muy
limitados y disminuidos; aun así, son infinitamente poderosos en comparación
con el estado de la substancia en la cual mora el hombre. En el tercer mundo, C 1 a C
10, los orbes se vuelven jerarquías de criaturas celestiales, llamadas los Coros de Yetzirah. De nuevo, todos están incluidos dentro del
anillo C 1, el poder que controla el Mundo Yetzirahtic
y que se incluye dentro de sí y controla la totalidad del mundo D. El orden de los orbes y los nombres de las
jerarquías que los componen es el siguiente:
De
B 10 salió C 1, la Tercera Corona; la Jerarquía
son los Querubines, Chaioth Ha Kadosh,
los Santos Animales.
De
C 1 salió C 2, la tercera Sabiduría; la Jerarquía
son los Querubines, Orphanim, las
Ruedas.
De
C 2 salió C 3, el tercer Entendimiento;
la Jerarquía son los Tronos, Aralim, los Poderosos.
De
C 3 salió C 4, la tercera Misericordia;
la Jerarquía son los Dominios, Chashmalim,
los Resplandecientes.
De
C 4 salió C 5, la tercera Severidad; la Jerarquía
son los Poderes, Seraphin, las
Serpientes Ardientes.
De
C 5 salió C 6, la tercera Belleza; la Jerarquía
son las Virtudes, Melachim, los
Reyes.
De
C 6 salió C 7, la tercera Victoria; la Jerarquía
son los Principados, Elohim, los
Dioses.
De
C 7 salió C 8, la tercera Gloria; la Jerarquía
son los Arcángeles, Ben Elohim, los
Hijos de Dios.
De
C 8 salió C 9, el tercer Fundamento; la Jerarquía
son los Ángeles, Querubines, el
Asiento de los Hijos.
De
C 9 salió C 10, el tercer Reino; la Jerarquía
es la Humanidad, los Ishim, las Almas
de los Hombres Justos.
De
C 10 salió D 1, la Cuarta Corona, y se
estableció el Mundo de Assiah.
La
luz de las diez esferas del Mundo
Yetziratic se refleja dentro del Mundo de Assiah, el más bajo de los cuatro mundos. Entonces, los diez orbes del Mundo Atziluthic original toman sobre sí formas
de materia física y el resultado es el sistema sideral. El Mundo de Assiah, o el mundo elemental de la substancia, es el mundo dentro
del cual la humanidad descendió para el tiempo de la caída de Adán. El Jardín del Edén son los tres mundos
superiores, y por sus pecados el hombre fue obligado a entrar a la esfera de la
substancia y asumir abrigos de pieles (cuerpos). Cuando chocan contra los elementos del mundo
inferior D, todas las fuerzas
espirituales de los mundos superiores, A, B, C, se distorsionan y se
pervierten; y el resultado es la creación de jerarquías de demonios que
corresponden con los buenos espíritus en cada uno de los mundos
superiores. En todos los Misterios
antiguos, la materia fue tomada como la fuente de toda maldad y el espíritu
como la fuente de toda bondad, porque la materia inhibe y limita, y muchas veces obstruye las
percepciones internas, el hombre es incapaz de reconocer sus propias
potencialidades divinas. Debido a que la materia impide a la humanidad
reclamar su derecho de nacimiento, es llamada el Adversario, el poder de la maldad.
El cuarto mundo, D, es el mundo de los sistemas solares, que comprende
no solo el sistema del cual la Tierra es parte, sino que también todos los
sistemas solares en el universo.
Existen
diferentes opiniones en cuanto a la disposición de los orbes de este último
mundo, D 1 a D 10, inclusive. El gobernante del cuarto mundo es D 1, que
algunos llaman el Cielo Ardiente; y
que otros llaman el Primum Mobile, o Primer Movimiento. De este fuego en
torbellino emana el zodiaco material de estrellas, D 2, en contraposición con
el zodiaco espiritual invisible del Mundo Yetziratic. Del zodiaco, D 2, en orden concatenado, se
distinguen las esferas de los planetas.
Las diez esferas del Mundo de Assiah
son las siguientes:
De C 10 salió
D 1, la Cuarta Corona; Rashith
Ha-Galagalum, el Primer Movimiento, el rocío ardiente que es el principio
del universo material.
De
D 1 salió D 2, la cuarta Sabiduría; Masloth, el Zodíaco, el Firmamento de
las Estrellas Fijas.
De D 2 salió D 3, el cuarto Entendimiento; Shabbathai, la esfera de Saturno.
De D 3 salió D 4, la cuarta Misericordia; Tzedeg, la esfera de Júpiter.
De D 4 salió D 5, la cuarta Severidad; Madim, la esfera de Marte.
De D 5 salió D 6, la cuarta Belleza; Shemesh, la esfera del Sol.
De D 6 salió D 7, la cuarta Victoria; Nogah, la esfera de Venus.
De D 7 salió D 8, la cuarta Gloria; Kokab, la esfera de Mercurio.
De D 8 salió D 9, el cuarto Fundamento; Levanah, la esfera de la Luna.
De D 9 salió D 10, el Cuarto Reino; Cholom Yosodoth, la esfera de los Cuatro
Elementos.
Al
insertar una esfera (denominada Empíreo)
antes del Primer Movimiento, Kircher
mueve cada una de las demás esferas un lugar hacia abajo, lo que resulta en la eliminación
de la esfera de los elementos y hace que D 10 se convierta en la esfera de la
Luna.
En
el Mundo de Assiah se encuentran los
demonios y tentadores. Estos también son
reflejos de los diez grandes orbes de Atziluth,
pero debido a la distorsión de las imágenes resultantes de las substancias base
del Mundo de Assiah sobre las cuales
se reflejan, se vuelven criaturas malignas que los Cabalistas llaman cascarones. Existen diez jerarquías de estos demonios que
tienen una correlación con las diez jerarquías de espíritus buenos que componen
el Mundo Yetziratic. De igual forma, existen diez Archidemonios
que corresponden a los diez Arcángeles de
Briah. En sus esfuerzos por lograr
sus nefastos fines, los magos negros utilizan estos espiritas invertidos; pero
con el tiempo, el demonio destruye a aquellos que se atan a él. Las diez órdenes de demonios y los diez
Archidemonios del Mundo de Assiah son
los siguientes:
D
1, la malvada Corona; la jerarquía se llama Thaumiel,
los dobles de Dios, el de Dos Cabezas; los Archidemonios son Satanás y Moloch.
De D 1 salió D 2, la malvada Sabiduría; la jerarquía
se llama Chaigidiel, quienes
obstruyen; el Archidemonio es Adan Belial.
De D 2 salió D 3, el malvado Entendimiento; la jerarquía
se llama Satharial, el disimulo de
Dios; el Archidemonio es Lucifuge.
De
D 3 salió D 4, la malvada Misericordia;
la jerarquía se llama Gamchicoth, el perturbador de las cosas; el Archidemonio
es Astaroth.
De D 4 salió D 5, la malvada Severidad; la jerarquía
se llama Golab, incendiario y
abrasador; el Archidemonio es Asmodeus.
De D 5 salió D 6, la malvada Belleza; la jerarquía
se llama Togarini, los instigadores;
el Archidemonio es Belphegor.
De D 6 salió D 7, la malvada Victoria; la jerarquía
se llama Harab Serap, el Delirante
repartidor; el Archidemonio es Baal
Chanan.
De D 7 salió D 8, la malvada Gloria; la jerarquía
se llama Samael, el enredador; el
Archidemonio es Adramelek.
De D 8 salió D 9, el malvado Fundamento; la jerarquía
se llama Gamaliel, el obsceno; el
Archidemonio es Lilith.
De D 9 salió D 10, el malvado Reino; la jerarquía
se llama Nahemoth, el impuro; el
Archidemonio es Nahema.
Los
Cabalistas dicen que los mundos, inteligencias y jerarquías se establecieron según
la visión de Ezequiel. El Mundo de Atziluth está simbolizado por el hombre
de la visión de Ezequiel; el Mundo de Briah
está simbolizado por el trono, el Mundo de Yetzirah
está simbolizado por el firmamento y el Mundo de Assiah está simbolizado por las criaturas vivientes. Estas esferas son las ruedas que están dentro
de las ruedas del profeta. Entonces, los
Cabalistas establecieron una figura humana en cada uno de los cuatro mundos: A
1 era la cabeza y A 10 los pies del hombre de Atziluth; B 1 era la cabeza y B 10 los pies del hombre de Briah; C 1 era la cabeza y C 10 los pies
del hombre de Yetzirah; D 1 era la
cabeza y D 10 los pies del hombre de Assiah. Estos cuatro son definidos como los Hombres del Mundo. Se consideran como andróginos y son los
prototipos de la humanidad.
Continúa…
Traducción del
original en inglés Fundamentals of
Qabbalistic Cosmogony del libro The
Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall. ®Sánchez & Rivera, Traductoras. 2013, Puerto Rico. madias85@yahoo.com
