Este libro está dedicado a todas las almas racionales del mundo.

Este libro está dedicado a todas las almas racionales del mundo.
MANLY P. HALL - "ESTE LIBRO ESTA DEDICADO A TODAS LAS ALMAS RACIONALES DEL MUNDO".

martes, 28 de agosto de 2012

BACON, SHAKSPERE Y LOS ROSACRUCES - 4ta. Parte (Final)




BACON, SHAKSPERE Y LOS ROSACRUCES
 
 
Manly P. Hall
 
 
4ta. Parte  -  Final
 
 
La evidencia apunta a la existencia de un grupo de sabios e ilustres Fratres que asumieron la responsabilidad de publicar y preservar para las futuras generaciones los más selectos libros secretos de los antiguos, en conjunto con algunos otros documentos que ellos mismos habían preparado.  Esos futuros miembros de su fraternidad no solo pueden identificar estos volúmenes, sino que también inmediatamente señalarán los pasajes, palabras, capítulos o secciones importantes allí contenidos; ellos crearon un alfabeto simbólico de diseños jeroglíficos.  Por medio de un orden y una clave especifica, los pocos sagaces estaban capacitados para encontrar aquella sabiduría por la cual un hombre es “elevado”  a una vida iluminada.
 
Cada día, la enorme importancia del misterio Baconiano se vuelve más evidente.  Sir Francis Bacon fue un eslabón en esa gran cadena de mentes que  ha perpetuado la doctrina secreta de la antigüedad desde su comienzo.  Esta doctrina secreta se oculta en sus escritos crípticos.  La búsqueda de esta divina sabiduría es el único motivo legítimo para el esfuerzo por decodificar sus criptogramas.
 
La investigación Masónica puede descubrir muchas cosas de valor si le prestara atención a algunos volúmenes publicados durante los Siglos Dieciséis y Diecisiete que tienen la marca y el sello de aquella sociedad secreta cuyos miembros establecieron, en primera instancia, la Francmasonería moderna pero que permanecieron como un grupo intangible que controlaba y dirigía las actividades del cuerpo exterior.  La historia desconocida y los rituales perdidos de la Francmasonería pueden redescubrirse en el simbolismo y los criptogramas de la Edad Media.  La Francmasonería es el brillante y glorioso hijo de un misterioso y oculto padre.  No puede trazar su parentesco ya que ese origen se oculta bajo el velo de los superfísico y lo místico.  El Gran Folio de 1623 es una verdadera casa de tesoros del saber y el simbolismo Masónico, y se acerca el tiempo cuando a esa gran obra se le otorgue la debida consideración.
 
Aunque el cristianismo destrozó  la organización material de los Misterios paganos, no pudo destruir el conocimiento de ese poder sobrenatural que los paganos poseían.  Por ende, se sabe que los Misterios de Grecia y Egipto estaban secretamente perpetuados a través de los primeros siglos de la iglesia; y más tarde, al ser vestidos con el simbolismo del cristianismo, fueron aceptados como elementos de esa fe.  Sir Francis Bacon era uno de aquellos a quienes se le encargó la perpetuación y la divulgación del arcano de lo superfísico que originalmente estaba en posesión de los hierofantes paganos; y para lograr ese fin pudo haber hecho dos cosas: o elaboró la Fraternidad de R.C. o fue aceptado dentro de una organización que ya existía bajo ese nombre y de la cual pasó a ser uno de sus principales representantes.
 
Por alguna razón no evidente para los no iniciados, se ha hecho un esfuerzo continuo y consistente por prevenir el desenmarañamiento de la madeja Baconiana.  Cualquier poder que continuamente bloquee los esfuerzos de los investigadores, hoy día es tan persistente como lo fue inmediatamente después de la muerte de Bacon; y aquellos que intentan resolver el enigma aun sienten el peso de su rencor.
 
Un mundo equívoco siempre ha perseguido a aquellos que entienden los trabajos secretos de la Naturaleza, buscando en cada manera posible exterminar a los custodios de esta sabiduría divina.  El prestigio político de Sir Francis Bacon fue finalmente socavado, y Sir Walter Ralegh tuvo un destino vergonzoso ya que su trascendental conocimiento se consideraba peligroso.
 
La falsificación del escrito a mano de Shakspere; el endoso sobre un público crédulo de imágenes y máscaras de muerte fraudulenta; la fabricación de falsas biografías; la mutilación de libros y documentos; la destrucción o ilegibilidad de lápidas e inscripciones que contenían mensajes criptográficos, todos han compuesto las dificultades asociadas a la solución del acertijo Bacon – Shakspere – Rosacruz.  En Irlanda, por años, las falsificaciones han engañado a los expertos.
 
Según el material disponible, el concilio supremo de la Fraternidad de  R. C. estaba compuesto por  un número específico de personas que habían pasado por lo que se conoce como la “muerte filosófica”.  Cuando llegaba el tiempo para que un iniciado entrara a sus trabajos para la Orden, éste, convenientemente, “moría” en circunstancias un tanto misteriosas.  En realidad, cambiaba su nombre y lugar de residencia, y una caja de rocas o un cuerpo, obtenido para este propósito, era enterrado en su lugar.  Se cree que esto ocurrió en el caso de Sir Francis Bacon quien, al igual que todos los servidores de los Misterios, renunció a todo crédito personal y autorizó  a otros para que se consideraran autores de los documentos que escribió o inspiró.
 
Los escritos crípticos de Francis Bacon constituyen uno de los elementos tangibles más poderosos en los misterios del trascendentalismo y de la filosofía simbólica.  Aparentemente, deben pasar muchos años antes de que un mundo incomprensible aprecie el genio trascendental de aquel hombre misterioso que escribió el Novum Organum, que salió en su pequeña nave al mar inexplorado del aprendizaje a través de los Pilares de Hércules, y cuyos ideales de una nueva civilización se expresan magníficamente en el sueño Utópico de La Nueva Atlántida.  Era Sir Francis Bacon un segundo Prometeo?  Su gran amor por la gente del mundo y su compasión por su ignorancia, habrán motivado que éste bajara el fuego divino del cielo que estaba oculto dentro del contenido de una página impresa?
 
Con toda probabilidad, las claves del acertijo Baconiano serán encontradas en la mitología clásica.   Quien entienda el secreto del Dios de Siete Rayos comprenderá el método empleado por Bacon para lograr su monumental labor.  Este adoptó  varios apodos,  según los atributos y orden de los miembros del sistema planetario.  Una de las menos conocidas   ---pero más importantes---   claves del enigma Baconiano es la Tercera Edición, o Edición de 1637, publicada en París, de Las Imágenes o Lápidas en Pintura de Plata de los Dos Sofistas Griegos Filostratos y las Estatuas de Calistrato, por Blaise de Vigenere.  La portada de este volumen   ---que como el nombre del autor, cuando se descifra correctamente, lo indica, fue escrito por o bajo la dirección de Bacon o de su sociedad secreta---   es un conglomerado de importantes símbolos Masónicos o Rosacruces.  En la página  486 aparece una lámina titulada “Hércules Enfurecido”, que muestra a una figura gigante agitando una lanza, la tierra ante sí está sembrada con curiosos emblemas.  En su curioso trabajo, Das Bild des Speershüttlers die Lösung des Shakespeare-Rätsels, Alfred Freund intenta explicar el simbolismo Baconiano de los Filostratos.  Este señala a Bacon como el Hércules filosófico, a quien el tiempo establecerá como el verdadero “Agitador de Lanzas” (Shakespeare).
 
 
 
Traducción al español del original en ingles  Bacon, Shakspere, and the Rosicrucians del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall.  ®Sanchez&Rivera, Traductoras.  2012, Puerto Rico.  madias85@yahoo.com
 
 
 
 
 


viernes, 24 de agosto de 2012

BACON, SHAKSPERE Y LOS ROSACRUCES - 3ra. Parte




BACON, SHAKSPERE Y LOS ROSACRUCES
 
 
Manly P. Hall
 
 
3ra. Parte
 
 
De nuevo, en la portada de la primera edición de la Nueva Atlántida de Sir Francis Bacon, el Padre Tiempo está mostrado sacando una figura femenina de la oscuridad de una cueva.  Alrededor del emblema hay una inscripción en latín: “Con el tiempo, la verdad secreta será revelada”.  Las palabras claves y dispositivos de impresor que aparecen en volúmenes publicados especialmente durante la primera mitad del Siglo Diecisiete estaban diseñados, dispuestos, y en algunos casos mutilados, según un plan definido.
 
También es evidente que las compaginaciones erróneas en los Folios Shakesperianos y otros volúmenes son claves de códigos Baconianos, ya que las reediciones   ---que a veces son de un nuevo tipo de letra y están hechas por diferentes impresoras---   contienen los mismos errores.  Por ejemplo, el Primer y Segundo  Folios de Shakespeare están impresos con tipos de letras completamente diferentes y hechos por impresoras diferentes con nueve años de diferencia, pero en ambas ediciones, la página 153 de las Comedias esta enumerada 151, y las páginas 249 y 250 están enumeradas 250 y 251 respectivamente.  También en la edición de 1640 de El Adelanto y la Pericia del Aprendizaje de Bacon, las páginas 353 y 354 están enumeradas 351 y 352 respectivamente, y en la edición de 1641 de Las Divinas Semanas de Du Bartas, las páginas que van desde la 346 hasta la 350 están perdidas por completo, mientras que la página 450 está enumerada 442.  La frecuencia con la cual están involucradas  las páginas que terminan en los números 50, 51, 52, 53 y 54, será señalada.
 
Los requisitos del código biliteral de Lord Verulam se reúnen completamente en decenas de volúmenes impresos entre los años 1590 y 1650, al igual que en algunos impresos en otras épocas.  Un examen de los versos hechos por L. Digges, dedicados a la memoria del difunto “Autor Maestro W. Shakespeare”, revela el uso de dos fuentes de tipos de letras, tanto para las letras mayúsculas como para las minúsculas, cuyas diferencias están más marcadas en las T’s, N’s y A’s mayúsculas.  (Ver el Primer Folio).  El código ha sido eliminado de las ediciones subsiguientes.
 
A veces, la presencia de material oculto en el texto está indicada por participaciones innecesarias de palabras.  En la decimosexta página sin numerar de la edición de 1641 de Las Divinas Semanas de Du Bartas hay un jabalí coronando un texto piramidal.  El texto es jerga irrelevante que evidentemente está insertado por razones criptográficas y está marcado con la firma de Bacon   ---el cerdo.   El año siguiente a la publicación del Primer Folio de las obras de Shakespeare en 1623, se imprimió en “Luneburg” un importante volumen sobre criptografía, abiertamente realizado por Gustavo Selenus.  Se considera extremadamente probable que este volumen constituya al clave criptográfica hacia el Gran Folio Shakesperiano.
 
Los cintillos y las últimas piezas simbólicas peculiares,  también marcan la presencia de criptogramas.  Mientras estos ornamentos se encuentran en muchos libros antiguos impresos, algunos emblemas son peculiares de los volúmenes que contienen códigos Baconianos Rosacruces.  Un ejemplo interesante es la A sombreada, clara y oscura.  Teniendo en mente la frecuente recurrencia en el simbolismo Baconiano de la A sombreada, clara y oscura, y del cerdo, la siguiente declaración por Bacon, en su Interpretación de la Naturaleza es altamente importante: “Si la cerda con su hocico puede imprimir la letra A sobre la tierra, entonces, podrías imaginarte que esta puede escribir una tragedia completa al igual que una letra?”
 
Los Rosacruces y otras sociedades secretas del Siglo Diecisiete usaban filigrana como medio de transmisión de referencias criptográficas, y los libros que presuntamente contienen códigos Baconianos usualmente están impresos sobre papel que tiene filigrana Rosacruz o Masónica; a veces, existen varios símbolos en un libro, tales como la Rosa Cruz, urnas, puñados de uvas y otros.
 
Existe un documento a la mano que puede probar una clave importante para un código que comienza en La Tragedia de Cymbeline.  Que se sepa, nunca ha sido publicado y solo se aplica al Folio de 1623 de las obras Shakesperianas.  El código es un recuento de línea y palabra que involucra signos de puntuación, especialmente los signos de exclamación largos y cortos y los signos de interrogación rectos e inclinados.  Esta clave fue descubierta por Henry William Bearse en 1900, y su naturaleza exacta se hará pública después de que sea minuciosamente verificada.
 
No hay lugar a duda razonable de que la Orden Masónica es el resultado directo de las sociedades secretas de la Edad Media, tampoco puede negarse que la Francmasonería está impregnada del simbolismo y el misticismo de los mundos antiguos y medievales.  Sir Francis Bacon conocía el verdadero secreto de origen Masónico y hay razón para sospechar que ocultó este conocimiento en códigos y criptogramas.  No se debe tomar a Bacon únicamente como un  hombre, más bien como el punto focal entre una institución invisible y un mundo que nunca fue capaz de distinguir entre el mensajero y el mensaje que promulgaba.  Habiendo descubierto la sabiduría perdida de las edades y temiendo que el conocimiento pudiera perderse nuevamente, esta sociedad secreta la  perpetuó de dos formas: (1) por una organización (Francmasonería) a los iniciados a quienes les reveló su sabiduría en forma de símbolos; (2) al incorporar su arcano en la literatura de la época por medio de códigos y enigmas astutamente artificiosos.
 
Continúa…
 
 
 
Traducción al español del original en ingles  Bacon, Shakspere, and the Rosicrucians del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall.  ®Sanchez&Rivera, Traductoras.  2012, Puerto Rico.  riverafarrell@gmail.com
 


miércoles, 22 de agosto de 2012

HISTORIA DEL MUNDO DE SIR WALTER RALEGH - PORTADA - Bacon, Shakspere y los Rosacruces








De Historia del Mundo de Ralegh



PORTADA DE LA FAMOSA PRIMERA EDICION DE HISTORIA DEL 
MUNDO DE SIR WALTER RALEGH


Cuál fue el misterioso conocimiento que Sir Walter Ralegh poseía y del cual se dijo que era perjudicial para el gobierno británico?  Por qué  fue ejecutado cuando no se pudieron probar los cargos en su contra?  Era éste un miembro de una de aquellas temidas y odiadas sociedades secretas que casi derrocan a la Europa política y religiosa durante los siglos dieciséis y diecisiete?  Fue Sir Walter Ralegh un factor importante en el enigma Bacon – Shakspere – Rosacruz – Masónico? Parece ser que él fue casi completamente ignorado por aquellos que buscaban las llaves hacia esta gran controversia.  Sus contemporáneos están unánimes en la apreciación de su notable intelecto, y, por mucho tiempo, ha sido considerado uno de los hijos más brillantes de Bretaña. 
Sir Walter Ralegh   ---soldado, cortesano, estadista, escritor, poeta, filósofo y explorador---   fue una brillante figura en la corte de la Reina Isabel.  Sobre este mismo hombre, con su poder, el Rey Jaime   ---tras la muerte de Isabel---   amontonó toda indignidad.  Jaime, el cobarde, quien se estremecía con la sola mención de armas y quien lloró como un niño cuando fue crucificado, tenía celos excesivos hacia el brillante cortesano.  Aprovechándose de la debilidad del rey, los enemigos de Ralegh no detuvieron su constante persecución hasta que este fue colgado y su cuerpo decapitado, descuartizado y desmembrado, fue puesto a sus pies.
La portada reproducida en la parte superior fue utilizada por los enemigos políticos de Ralegh como una poderosa arma en su contra.  Estos convencieron a Jaime I de que el rostro de la figura central que está sosteniendo el orbe era su propia caricatura, y el enfurecido rey ordenó que toda copia de los tallados fuese destruida.  Solo unas pocas copias escaparon de la ira real; en consecuencia, la lámina es extremadamente rara.  El tallado es un conglomerado de símbolos Rosacruces y Masónicos, y, con toda probabilidad, las figuras sobre las columnas ocultan un criptograma.  Lo que es aún más importante es el hecho de que en la página que antecede a esta lámina hay un cintillo idéntico al que se utilizó en el Folio de 1623 de “Shakespeare”, así como en el  Novum Organum de Bacon.





Traducción al español del original en ingles  Title Page of the Famous First Edition of Sir Walter Ralegh’s History of the World del capítulo Bacon, Shakspere, and the Rosicrucians del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall.  ®Sanchez&Rivera, Traductoras.  2012, Puerto Rico.  madias85@yahoo.com


IMAGEN DROESHOUT DE SHAKSPERE - Bacon, Shakspere y los Rosacruces






De Gran Folio de 1623 de Shakespeare
 
 
 
LA IMAGEN DROESHOUT DE SHAKSPERE
 
 
No existen imágenes auténticas de Shakspere.  Las diferencias en las imágenes de Droeshout, Chandos, Janssen, Hunt, Ashbourne, Soest y Dunford, evidencian, de forma concluyente, que los artistas ignoraban las verdaderas características de Shakspere.  Un examen de la imagen de Droeshout revela varias peculiaridades.  Los entusiastas Baconianos están convencidos de que el rostro es solo una caricatura, posiblemente la máscara de muerte de Francis Bacon.  Una comparación del Shakspere de Droeshout con imágenes y tallados de Francis Bacon demuestra la identidad de la estructura de los dos rostros, cuya diferencia en expresión  es causada por líneas de sombreado.  Nótese también la peculiar línea que corre desde la oreja hasta el mentón.  Esta línea, sutilmente indicará  que el rostro en sí es una máscara que termina en la oreja?  Nótese también que la cabeza no está conectada con el cuerpo, sino que descansa sobre el collar.  Lo más extraño de todo esto es el abrigo: una mitad esta puesta al revés.  Al dibujar la chaqueta, el artista ha hecho el brazo izquierdo correctamente, pero el brazo derecho tiene la parte posterior del hombro hacia el frente.  Frank Woodward ha señalado que hay 157 letras en la portada.  Esta es una firma Rosacruz de suma importancia.  La fecha, 1623, más las dos letras “ON” de la palabra “LONDON”, por un simple código numérico, dan la firma criptica de Francis Bacon.  Con tan solo intercambiar las 26 letras del alfabeto por números 1 se convierte en A, 6 se convierte en F, 2 se convierte en B, y 3 se convierte en C, dando como resultado AFBC.  A esto se añade el ON de LONDON, dando como resultado AFBCON; que, cuando se intercambian las letras, forma F. BACON.
 
 
 
 
Traducción al español del original en ingles  The Droeshout Portrait of Shakspere del capítulo Bacon, Shakspere, and the Rosicrucians del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall.  ®Sanchez&Rivera, Traductoras.  2012, Puerto Rico.  madias85@yahoo.com
 
 
 


lunes, 20 de agosto de 2012

AVISO A LECTORES DEL LIBRO SECRET TEACHINGS OF ALL AGES DE MANLY P. HALL




Estimados lectores:

Durante los pasados dias este blog fue objeto de la visita de una persona con direccion electronica de nuestro propio pais, Puerto Rico; cuya actividad de entrada y salida fue registrada en las estadisticas de este sitio.  El trabajo de traduccion es uno arduo y requiere conocimiento del tema para lograr un fluir correcto del mensaje del autor.  En el ambiente comercial de los Estados Unidos la traduccion de un articulo, por sencillo que sea, es muy bien remunerado.  El presente trabajo de traduccion, que por aqui publicamos, lo hacemos con la mayor satisfaccion y nunca hemos pensado en obtener beneficio economico alguno, no empece a que nuestro asesor legal nos oriento en el sentido del valor del trabajo y la posibilidad de que alguna persona o entidad lo plagiara para venderlo o publicarlo.  Es muy posible que la persona que de aqui llevo copias se aventure a tal accion, situacion que de ser detectada tendra sus consecuencias legales.  Como medida a que esto no continue, hemos optado por cerrar la posibilidad de copiar el texto de traduccion.  Si alguno de los respetuosos lectores que dan seguimiento a este trabajo y que valoran el legado de Mr. Hall interesa copia de alguna seccion para propositos de estudio o cualquier otro fin donde la buena voluntad sea su guia, sientase en la perfecta libertad de dejarnoslo saber mediante correo electronico y gustosamente compartiremos los textos.

Este es un blog activo y con administracion, y se nos hace necesario notificar a la persona que aqui entro y no respondio a nuestros llamados de comunicacion que una de las traductoras es persona protegida por la American Disabilities Act.  Esperamos entienda lo que estamos queriendo decir.

Quedamos muy agradecidas por el apoyo e interés en el libro de Mr. Hall.


Sanchez & Rivera

Traductoras





BACON, SHAKSPERE Y LOS ROSACRUCES - 2da. Parte




BACON, SHAKSPERE Y LOS ROSACRUCES


Manly P. Hall


2da. Parte



Padre de la ciencia moderna, reestructurador de la ley moderna, editor de la Biblia moderna, patrón de la democracia moderna, y uno de los fundadores de la Francmasonería moderna, Sir Francis Bacon era un hombre de muchos objetivos y propósitos.  Era un Rosacruz, algunos han insinuado que era el Rosacruz.  Si no era realmente el Ilustre Padre C. R. C., de quien se hace referencia en los manifiestos Rosacruces, seguramente era un alto iniciado de la Orden Rosacruz, y son sus actividades en conexión con este cuerpo secreto lo que es de suma importancia para los estudiantes de simbolismo, filosofía y literatura.

Se han escrito decenas de volúmenes para establecer a Sir Francis Bacon como el verdadero autor de las obras y sonetos que popularmente se le adjudican a William Shakspere.  Una consideración imparcial de estos documentos no puede más que convencer a los de mentalidad abierta de la verosimilitud de la teoría Baconiana.  De hecho, esos entusiastas, que por años han luchado por identificar a Sir Francis Bacon como el verdadero “Bardo de Avon”, pudieron haber ganado su caso hace mucho tiempo si hubiesen enfatizado su ángulo más importante; a saber, que Sir Francis Bacon, el iniciado Rosacruz, escribió dentro de las obras Shakesperianas las enseñanzas secretas de la Fraternidad de la R. C. y los verdaderos rituales de la Orden Francmasónica, de cuya orden puede descubrirse que él fue el verdadero fundador.  Sin embargo,  un mundo sentimental no está conforme con renunciar a un héroe tradicional, ya sea para resolver una controversia, o para enmendar un error.  Sin embargo, si puede probarse que para salir del acertijo puede descubrirse información de un valor práctico para la humanidad, entonces las mejores mentes del mundo cooperaran con la iniciativa.  La controversia Bacon-Shakspere, como la entienden sus más capaces partidarios, involucra los aspectos más profundos de la ciencia, la religión y la ética; aquél que resuelva su misterio podrá encontrar la llave para la supuestamente perdida sabiduría de la antigüedad.

Fue en reconocimiento de los logros intelectuales de Bacon que el Rey Jaime le entregó, con el aparente propósito de corregirlos, editarlos y revisarlos, los manuscritos traducidos de lo que ahora se conoce como la Biblia del Rey Jaime. Los documentos permanecieron en sus manos por casi un año, pero no se tiene información con relación a lo que ocurrió para era época.  Con relación a este trabajo, William T. Smedley escribe: “Eventualmente, se evidenciará que el esquema completo de la Versión Autorizada de la Biblia era de Francis Bacon”.  (Ver El Misterio de Francis Bacon).  La primera edición de la Biblia del Rey Jaime contiene un cintillo críptico Baconiano.  Habrá  Bacon ocultado criptográficamente en la Biblia Autorizada aquello que no se atrevió a revelar literalmente en el texto   ---la secreta llave Rosacruz hacia el cristianismo místico y Masónico?

Indudablemente, Sir Francis Bacon poseía la gama de conocimiento general y filosófico necesaria para escribir las obras y sonetos Shakesperianos, ya que usualmente debe reconocerse que era compositor, abogado y lingüista.  Su capellán, el Doctor William Rawley, y Ben Jonson son testigos de sus logros filosóficos y poéticos.  El primero le rinde un reconocimiento importante: “He sido inducido a pensar que si hubiese  un rayo de conocimiento proveniente de Dios sobre cualquier hombre en estos tiempos modernos, ese rayo estaría sobre él.  Ya que, aunque era un gran lector de libros, no obtuvo su conocimiento de los libros, sino de algunos medios y nociones que venían desde su interior”.  (Ver Introducción al Resuscitatio).

Sir Francis Bacon, que no solo era un competente abogado, sino que también era un refinado cortesano,  poseía ese conocimiento intimo de las leyes parlamentarias y la etiqueta de la corte real, revelado en las obras Shakesperianas, que difícilmente podían haber sido adquiridas por un hombre en el modesto rango del actor de Stratford.  Más adelante, Lord Verulam visitó muchos de los países extranjeros que formaban el trasfondo de las obras, y por lo tanto, estaba en posición para crear la auténtica atmosfera local allí contenida, pero no hay registros de que William Shakspere viajó fuera de Inglaterra.

La magnífica biblioteca acumulada por Sir Francis Bacon contenía todos los volúmenes necesarios para suplir las citas y anécdotas incorporadas dentro de las obras Shakesperianas.  De hecho, muchas de las piezas fueron tomadas de argumentos en escritos antiguos de los cuales no había traducción al inglés para aquella época.  Por sus logros académicos, Lord Verulam pudo leer los libros originales; es poco probable que William Shakspere pudiera haberlo hecho.

Existe abundante evidencia criptográfica de que Bacon estaba envuelto en la producción de las obras Shakesperianas.  El número de código de Sir Francis Bacon era 33.  En la Primera Parte del Rey Enrique IV, la palabra “Francis” aparece 33 veces sobre una página.  Para lograr este fin, obviamente se requerían oraciones complejas, tales como: “Anon Francis? No Francis, pero mañana Francis: o Francis, el jueves: o ciertamente Francis que me.  Pero Francis.”.

A través de los Folios y Cuartos Shakesperianos aparecen decenas de firmas acrósticas.  La forma más sencilla de un acróstico es aquella donde un nombre   ---en este caso Bacon---   se oculta en las primeras letras de las líneas.  En La Tempestad, Acto I, Escena 2, aparece un impresionante ejemplo del acróstico Baconiano:

Begun to tell me what I am, but stopt
  And left me to a bootelesse Inquisition,
                                          Concluding, stay; not yet.”

Las primeras letras de la primera y segunda línea, unidas a las primeras tres letras de la tercera línea, forman la palabra BACon.  Con frecuencia, aparecen acrósticos similares en los escritos reconocidos de Bacon.

El tenor de los dramas Shakesperianos está en armonía política con los reconocidos puntos de vista de Sir Francis Bacon, cuyos enemigos están frecuentemente caricaturizados en las obras.  De igual forma, todos sus trasfondos religiosos, filosóficos y educativos reflejan sus opiniones personales.  Estas marcadas similitudes de estilo y terminología, no solo existen en los escritos de Bacon y las obras Shakesperianas, sino que también existen ciertas imprecisiones históricas y filosóficas comunes en ambos, tales como citas inexactas e idénticas a las de Aristóteles.

Evidentemente, comprendiendo que el futuro le revelaría su genio completo, en su testamento, Lord Verulam, sobre las oblaciones de su Salvador, le dispuso su alma a Dios, y su cuerpo seria enterrado de forma obscura, su nombre y memoria le serian entregados a las obras caritativas de los hombres, a las naciones extranjeras, a las sucesivas edades y a sus propios compueblanos después de haber pasado algún tiempo.  Bacon sacó de su testamento esa porción que aparece en letra cursiva, aparentemente temiendo haber dicho mucho.

Es evidente que unos pocos conocían el subterfugio de Sir Francis Bacon durante toda su vida.  En este sentido, en muchos volúmenes del Siglo Diecisiete se pueden encontrar pistas dispersas con relación al verdadero autor de las obras Shakesperianas.  En la página 33 (el código numérico de Bacon) de la edición de 1609 de Erario o Depósito de Símiles, de Robert Cawdry, aparece la siguiente importante alusión: “Como si los hombres se rieran de un hombre pobre, si el tener vestiduras preciosas le permite actuar y hacer la parte de algún honorable personaje sobre un escenario, cuando la obra llegase a su final debe mantenerlas como si fueran propias y en ellas, jactarse para arriba y para abajo”.

Repetidas referencias a la palabra cerdo y la presencia de declaraciones criptográficas en la página 33 de varios escritos contemporáneos, demuestran que las claves a los códigos de Bacon eran su propio nombre, palabras dispuestas sobre éste o su equivalente numérico.  Ejemplos notables son la famosa declaración de Mistress Quickly en Las Alegres Esposas de Windsor: “Cerdo colgado es bronce para Bacon, te lo garantizo”; las portadas de La Condesa de la Arcadia de Pembroke y Faerie Queene de Edmund Spenser; y los emblemas que aparecen en los trabajos de Alciatus y Wither.  Más aún, la palabra honorificabilitudinitatibus que aparece en el quinto acto de Trabajos Perdidos de Amor, es una firma Rosacruz, como su equivalente numérico (287) lo indica.



Continúa…



Traducción al español del original en ingles  Bacon, Shakspere, and the Rosicrucians del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall.  ®Sanchez&Rivera, Traductoras.  2012, Puerto Rico.  madias85@yahoo.com





FRANCIS BACON, BARON VERULAM, VISCONDE ST. ALBANS - Imagen - Bacon, Shakspere y los Rosacruces





De Adelanto del Aprendizaje de Bacon



FRANCIS BACON, BARON VERULAM, VISCONDE ST. ALBANS


Lord Bacon nació en 1561 y la historia registra su muerte en 1626.  Sin embargo, existen registros que indican la probabilidad de que su funeral fue uno fingido y que, cuando salió de Inglaterra, vivió por muchos años bajo otro nombre en Alemania, sirviéndole fielmente a la sociedad secreta en la promulgación de aquellas doctrinas a las cuales había consagrado su vida.  Aparentemente existen pocas dudas en las mentes de los investigadores imparciales de que Lord Bacon era el hijo legítimo de la Reina Isabel y el Conde de Leicester.



Traducción al español del original en ingles  Francis Bacon, Baron Verulam, Viscount St. Albans del capítulo Bacon, Shakspere, and the Rosicrucians del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall.  ®Sanchez&Rivera, Traductoras.  2012, Puerto Rico.  madias85@yahoo.com




CINTILLO CRIPTICO - Imagen - Bacon, Shakspere y los Rosacruces




De Historia del Mundo de Ralegh


UN CINTILLO CRIPTICO


Muchos documentos influenciados por la filosofía Baconiana   ---o que tienen la intención de ocultar criptogramas Baconianos o Rosacruces---   utilizan algunos diseños convencionales al comienzo y al final de los capítulos, que le revelan al iniciado la presencia de información oculta.  El papiro ornamental en la parte superior ha sido por mucho tiempo aceptado como evidencia de la presencia de influencia Baconiana y solo puede encontrarse en un número específico de raros volúmenes, que contienen criptogramas Baconianos.  Estos mensajes en códigos fueron colocados en los libros, o por el propio Bacon o por autores subsiguientes y contemporáneos que pertenecían a la misma sociedad secreta a la cual Bacon sirvió con su extraordinario conocimiento de códigos y enigmas.  Variantes de este cintillo adornan el Gran Folio Shakesperiano (1623); Novum Organum de Bacon (1620); La Biblia de San Jaime (1611); Faerie Queene, de Spenser (1611); e Historia del Mundo, de Sir Walter Ralegh (1614).  (Ver Baconiana Americana).


Traducción al español del original en ingles  A Cryptic Headpiece del capítulo Bacon, Shakspere, and the Rosicrucians del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall.  ®Sanchez&Rivera, Traductoras.  2012, Puerto Rico.  madias85@yahoo.com




jueves, 16 de agosto de 2012

BACON, SHAKSPERE Y LOS ROSACRUCES - 1ra. Parte




BACON, SHAKSPERE Y LOS ROSACRUCES


Manly P. Hall


1ra. Parte


La presente consideración de la controversia Bacon - Shakspere -  Rosacruz es llevada a cabo no con el vano propósito de cavar huesos de hombres muertos, más bien es con la esperanza de que un análisis crítico ayude en el redescubrimiento de ese conocimiento perdido al mundo desde que los oráculos fueron silenciados.  Fue  W. F. C. Wigston quien llamó al Bardo de Avon “fantasma Capitán Shakespeare, la máscara Rosacruz”.  Esta es una de las más importantes declaraciones relacionadas con la controversia Bacon-Shakspere.

Es evidente que William Shakspere no pudo, sin ninguna ayuda, haber producido los escritos inmortales que tienen su nombre.  El no poseía la cultura literaria necesaria, ya que el pueblo de Stratford, donde fue criado, no tenía escuela alguna capaz de impartir las formas superiores de aprendizaje reflejadas en los escritos que se le atribuyen.  Sus padres eran analfabetos, y en su temprana vida evidenció una total indiferencia hacia los estudios.  Existen solo seis ejemplos conocidos de la escritura a mano de Shakspere.  Todas son firmas, y tres de estas están en su testamento.  El método incierto y garabateado de su realización señala a Shakspere como alguien que no estaba familiarizado con el uso de una pluma, y es obvio que, o copiaba una firma preparada para él, o que su mano estaba guiada mientras escribía.  No se ha descubierto ningún manuscrito autografiado de las obras o sonetos “Shakesperianos”, tan poco existe una tradición con relación a ellos que no sea  la fantástica e imposible declaración que aparece en el prefacio del Gran Folio.

Una biblioteca bien surtida es una parte esencial del equipo de un autor cuyas producciones literarias demuestran que éste está familiarizado con la literatura de todos los tiempos; aún así, no hay registros de que Shaskpere poseía una biblioteca, tampoco éste hace mención alguna de libros en su testamento.  Al comentar sobre el conocido analfabetismo de la hija de Shakspere, Judith, quien a la edad de veintisiete solo podía hacer su marca, Ignatius Donnelly dice que es increíble que, si escribió las obras con su nombre, William Shakspere le hubiese permitido a su propia hija alcanzar la adultez y casarse sin estar capacitada para leer una línea de los escritos que hicieron a su padre rico y localmente famoso.

También surge la siguiente interrogante, “Dónde William Shakspere obtuvo su conocimiento del francés, italiano, español y danés moderno, por  no decir nada del latín o el griego clásico?”  Ya que, a pesar de la extraña discriminación con la cual el latín es usado por el autor de las obras Shakesperianas, Ben Jonson, quien personalmente conoció a Shakspere, dijo que el actor de Stratford entendía “poco latín y nada de griego”!  No es también más que extraño que no exista récord alguno de que William Shakspere tuvo un papel protagónico en los famosos dramas que se supone que él hubiese escrito o en otros producidos por la compañía de la cual él fue miembro?  Cierto, pudo haber tenido poco interés en el Teatro Global o  en Blackfriars, pero aparentemente, la altura de sus logros como actor fue el Fantasma en Hamlet!

A pesar de su admitida avaricia, aparentemente Shakspere no hizo ningún esfuerzo durante toda su vida por controlar u obtener remuneración alguna de las obras escritas con su nombre; muchas de las cuales fueron, en primera instancia, publicadas de forma anónima.  Parece ser que, tras su muerte, ninguno de sus herederos estuvo involucrado, en forma alguna, en la impresión del Primer Folio, ni obtuvieron algún beneficio financiero de esto.  Si hubiese sido su autor, los manuscritos y obras no publicadas de Shakspere ciertamente hubiesen sido sus más valiosas posesiones; aun así, su testamento   ---mientras hacia una especial disposición de su segunda mejor cama y de su “gran tazón de plata dorada”---   ni menciona ni sugiere que poseía producciones literarias.

Mientras los Folios y Cuartos usualmente están firmados “William Shakespeare”, todos los autógrafos conocidos del actor de Stratford leen “William Shakspere”.  Este cambio en la escritura, tiene alguna importancia que hasta ahora se ha pasado por alto en forma general?  Más aún, si los publicistas del Primer Folio Shakesperiano reverenciaban a su compañero actor tanto como sus reclamos en ese volumen lo indican, por qué  si hacen una alusión irónica a una broma que estaban llevando a cabo, colocan una evidente caricatura de éste en la portada?

Algunos absurdos de la vida privada de Shakspere también son irreconciliables.  Mientras supuestamente estaba en el cenit de su carrera literaria, realmente estaba comprometido con la compra de malta, presuntamente para un negocio de elaboración de cerveza!  También muestran  al inmortal Shakspere   ---el respetado autor de El Mercader de Venecia---   como un prestamista!  Aun, entre aquellos contra quienes Shakspere inició una acción para recolectar pequeñas sumas, estaba un compueblano   ---un tal Philip Rogers---   a quien acusó por un préstamo no pagado de dos chelines, o aproximadamente cuarenta y ocho centavos!  En resumen, no hay nada conocido en la vida de Shakspere que justifique la excelencia literaria que se le imputa.

Los ideales filosóficos promulgados a través de las obras Shakesperianas claramente demuestran que su autor estaba bien familiarizado con algunas doctrinas y principios particulares del Rosacrucianismo; de hecho, la profundidad de las producciones Shakesperianas señala a su creador como uno de los iluminados de las épocas.  La mayoría de aquellos que buscan una solución para la controversia Bacon-Shakspere han sido intelectuales.  A pesar de sus logros académicos, han pasado por alto la parte importante que tuvo el trascendentalismo en los logros filosóficos de las épocas.  Los misterios de los superfisicos son inexplicables para el materialista, cuyo entrenamiento no lo dota para estimar la magnitud de sus ramificaciones y complejidades.  Aun, quién si no un platonista, un cabalista o un pitagórico pudo haber escrito La Tempestad, Macbeth, Hamlet o La Tragedia de Cymbeline?  Quién si no alguien profundamente versado en la sabiduría paracelsista pudo haber concebido Sueño de una Noche de Verano?


Continúa…



Traducción al español del original en ingles  Bacon, Shakspere, and the Rosicrucians del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall.  ®Sanchez&Rivera, Traductoras.  2012, Puerto Rico.  madias85@yahoo.com