NUESTRA PRIMOGENITURA

La Venta de la Primogenitura   ---lienzo de Wtewael

Casi todos conocemos esa narrativa que, a grandes rasgos, dice así:  "...apenas había salido Jacob de delante de Isaac, cuando su hermano Esaú volvió de cazar..., ...su padre le dijo: Quién eres tu?..., ...Yo soy tu primogénito..., Y se estremeció Isaac grandemente..., ...Bendiceme también a mi, padre mio!..., ...Bien llamaron su nombre Jacob, pues ya me ha suplantado dos veces: se apoderó de mi primogenitura, y ahora ha tomado mi bendicion!"

La interpretación de la primogenitura o derechos natalicios suele ser errónea, nuestros "derechos" dependen de nuestras acciones en vidas anteriores.  Somos nosotros mismos quienes nos privamos o perdemos estos de acuerdo a nuestras acciones, pues es algo que nadie nos puede arrebatar.  Llegamos al mundo recompensados con nuestras buenas acciones y pensamientos en vidas anteriores, esa es nuestra primogenitura; derecho natalicio que no debe ser desperdiciado, sino mas bien abrillantado llevando una vida constructiva.  Así como no hay dos personas que hayan vivido exactamente la misma vida, tampoco hay dos personas que tengan los mismos derechos natalicios.

Ese talento, esa personalidad única que tenemos, es la encomienda de trabajo de cada cual.

CLAVOS DE LA PASION, Los

LOS CLAVOS DE LA PASION

Manly P. Hall

Los tres clavos de la Pasión han encontrado su camino dentro del simbolismo de muchas razas y creencias.  Hay muchas leyendas relacionadas a estos clavos.  Una de ellas es al efecto de que, originalmente, eran cuatro clavos; pero un cabalista y mago hebreo hizo que uno de estos perdiera la forma material tan pronto estuvo a punto de atravesar el pie del Maestro.  Por esto se hizo necesario cruzar los pies.  Otra leyenda narra que uno de los clavos fue martillado dentro de una corona, y que esta aun existe como la diadema imperial de una casa europea.  Y aun otra historia cuenta que el ápice sobre la brida del caballo de Constantino era un clavo de la Pasión.  Sin embargo, es improbable que los clavos fuesen hechos de hierro, ya que para aquella época era costumbre utilizar clavijas de madera afiladas.  En su Rosacruces, Sus Ritos y Misterios, Hargrave Jennings llama la atención al hecho de que la marca o señal  usada en Inglaterra para designar la propiedad real, que fue llamada la flecha principal, es nada más y nada menos que los tres clavos de la crucifixión agrupados, y que, al colocarlos punta con punta, forman el símbolo antiguo de la cruz TAU egipcia.  En su Masonería Antigua, Frank C. Higgins reproduce el delantal Masónico de una colosal figura hecha de piedra localizada en Quirigua, Guatemala.  El adorno central del delantal lo conforman los tres clavos de la Pasión, dispuestos exactamente igual que la flecha principal británica.  Es muy significativo que se deban usar tres clavos para crucificar al Cristo, tres asesinos para matar a CHiram Abiff, y tres heridas para matar al Príncipe Coh, el Osiris Indo-Mexicano.

En su Gnósticos y Sus Restos, C.W. King describe una gema gnóstica de la siguiente forma: “El Pleroma Gnóstico, o la combinación de todos los Eones [esta] expresado por el boceto de un hombre sosteniendo un papiro***.  La mano izquierda está formada como si fueran tres púas o clavos doblados; evidentemente el mismo símbolo que Belus a veces sostiene en su mano extendida sobre los cilindros babilonios, posteriormente descubiertos por los cabalistas judíos en las puntas de la letra Shin, y por los místicos medievales en los Tres Clavos de la Cruz.”  Desde este punto, Hargrave Jennings continua con las especulaciones de King, señalando el parecido del clavo con un obelisco, o pilar, y que el valor Cabalístico de la letra hebrea Shin, o Sin, es 300, a saber, 100 por cada púa.

Los clavos de la Pasión son símbolos muy importantes, especialmente cuando nos damos cuenta de que, según los sistemas esotéricos de la cultura, hay ciertos centros secretos de fuerza en las palmas de las manos y en las plantas de los pies.

El traspasar de los clavos y el flujo de sangre y agua de las heridas se consideraban simbólicos en ciertas prácticas filosóficas secretas del Templo.  Muchas deidades orientales tienen símbolos misteriosos en sus manos y pies.  Las llamadas huellas de Buda usualmente están adornadas con un resplandor magnifico justo en el punto donde el clavo perforo el pie de Cristo.

En sus notas sobre la teología de Jacobo Bohme, el Dr. Franz Hartmann resume el simbolismo místico de la crucifixión de la siguiente manera: “La cruz representa la vida terrena, y la corona de espinas representa los sufrimientos  del alma dentro del cuerpo elemental; pero también representa la victoria del espíritu sobre los elementos de la oscuridad.  El cuerpo está desnudo; lo que indica que el candidato a la inmortalidad debe despojarse a sí mismo de todo deseo por las cosas terrenas.  La figura esta clavada a la cruz, lo cual simboliza la muerte y entrega de la voluntad propia, y que esta no debe intentar lograr nada por su propio poder; sino simplemente servir de instrumento dentro del cual se ejecuta la voluntad Divina.  Sobre la cabeza están inscritas las letras: I.N.R.J., cuyo significado más importante es: In Nobis Regnat Jesus (Jesús reina dentro de nosotros).  Pero el significado de dicha inscripción prácticamente puede ser conocido solo por aquellos que, relativamente, en realidad han muerto al mundo de los deseos, y que han resucitado sobre la tentación por la existencia personal; o, para  expresarlo de otra forma, por aquellos que han vivido en Cristo, y en quienes el reino de Jesús (la santa voluntad-amor que sale del corazón de Dios) le fue establecido.”  Una de las interpretaciones más interesantes de la alegoría de la crucifixión es aquella que identifica al hombre Jesús con la conciencia personal del individuo.  Esta conciencia personal es la que se forma y mora en el sentido del estado de separación; y antes de que el alma aspirante pueda reunirse con el Padre omnipresente y que todo lo llena, esta personalidad debe sacrificarse para que la Conciencia Universal pueda liberarse.

Traduccion del original en ingles The Nails of the Passion del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall.  Sanchez y Rivera, Traductoras.  2011, Puerto Rico; riverafarrell@gmail.com

LA CRUCIFIXION DE QUETZALCOATL - Imagen

De Antigüedades de México de Kingsborough

LA CRUCIFIXION DE QUETZALCOATL

(Del Código Borgiano)

Lord Kingsborough escribe: “No nos referimos a la septuagesimotercera pagina del MS Borgiano, que representa a Quexalcoatl tanto crucificado como si hubiese sido cortado en pedazos para la caldera, y, con igual razón requerimos, si alguien puede ayudar a pensar que los judíos del Nuevo Mundo [Lord Kingsborough  tenía que tratar de evidenciar que los mexicanos eran descendientes de los judíos] le aplicaban a su Mesías no solo todas las profecías contenidas en el Antiguo Testamento que tenían que ver con Cristo, sino que, de igual forma, le aplicaban muchos de los acontecimientos que de él se habían registrado en los Evangelios.”

Traduccion del original en ingles The Crucifixion of Quetzalcoatl del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall.  Sanchez y Rivera, Traductoras.  2011, Puerto Rico, riverafarrell@gmail.com

LA CRUCIFIXION DE QUETZALCOATL

Manly P. Hall

Uno de los más notables Salvadores crucificados del Mundo es el dios centroamericano de los vientos o del Sol, Quetzalcóatl, de cuyas actividades se ha mantenido gran secreto por parte de los sacerdotes nativos de México y Centroamérica.  Este extraño inmortal, cuyo nombre significa serpiente con alas, aparenta haber salido del mar, trayendo consigo una cruz misteriosa.  Sus ropajes estaban adornados con nubes y cruces rojas.  En su honor fueron colocadas, en diferentes lugares de México, grandes serpientes talladas en piedra.

La cruz de Quetzalcóatl se convirtió en un símbolo sagrado entre los Mayas y, según los records que había disponibles, los ángeles mayas nativos tenían cruces de varias tonalidades pintadas en sus frentes.  Cruces similares se colocaron sobre los ojos de aquellos iniciados dentro de sus Misterios.  Cuando Cortez llego a México, trajo la cruz consigo.  Al reconocerla, los nativos creyeron que Cortez era Quetzalcóatl que había regresado, ya que el segundo había prometido regresar en el futuro infinito para redimir a su pueblo.

En Anacalipsis, Godfrey Higgins arroja alguna luz sobre la cruz y su simbolismo en América: “Los Incas tenían una cruz hecha de un mármol muy fino, o de un jaspe muy bello, altamente pulido, de una pieza, tres cuartos de ana de largo, y tres dedos de ancho y grueso.  Se guardo en una cámara sagrada de un palacio, y fue muy venerada.  Los españoles enriquecieron esta cruz con oro y joyas, y la colocaron en la Catedral del Cuzco.  Los templos mexicanos tienen forma de cruz, y miran hacia los cuatro puntos cardinales.  En las pinturas del Código Borgiano, Quexalcoatl  está representado clavado a la cruz.  Aun a veces, los dos ladrones están allí crucificados junto a él.  En el Vol. II, lamina 75, el Dios esta crucificado en los Cielos en un círculo de diecinueve figuras, el número del Ciclo Metónico.  Una serpiente le priva de los órganos de la generación.  En el Código Borgiano (pp. 4, 72, 73, 75), el Dios mexicano se representa crucificado y clavado a la cruz; y en otro lugar, colgando de ella, con una cruz en sus manos.  Y en una ilustración, donde la figura no está meramente trazada, la cruz es roja, la ropa esta coloreada, y el rostro y las manos, totalmente negras.  Si este era el cristianismo del alemán Nestorius, como vino el a demostrar que el Salvador crucificado era negro?  El nombre del Dios que fue crucificado era Quexalcoatl.”

La crucifixión de la Palabra en el cosmos, la crucifixión de la paloma que a veces vemos en el simbolismo religioso   ---ambas nos recuerdan el ensombrecimiento pagano.  El hecho de que una cruz se forme con las alas desplegadas de un ave en relación a su cuerpo es, sin duda, una de las razones por las cuales los egipcios utilizaron un ave para simbolizar la naturaleza inmortal del hombre; y a veces la muestran flotando sobre el cuerpo momificado del muerto; y llevando, en una de sus garras, la señal de la vida; y en la otra, la del aliento.

Traducción del original en ingles The Crucifixion of Quetzalcóatl del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall.  Sánchez y Rivera, Traductoras.  2011, Puerto Rico; riverafarrell@gmail.com

N. de las T.

(1)  En las especificaciones de las medidas de la cruz dice que era “de tres cuartos de ana de largo”, ana es una medida de longitud muy antigua (de aproximadamente un metro).

(2)  Ciclo Metónico, nombrado en honor al astrónomo griego Meton, quien descubrió que las fechas de las fases de la luna se repiten exactamente luego de un periodo de 19 anos.

LA CRUCIFIXION EN EL COSMOS - Imagen

 

De Anacalipsis de Higgins

LA CRUCIFIXION EN EL COSMOS

Sobre este notable dibujo oriental, J.P. Lundy escribió: “En muchos aspectos parece una crucifixión cristiana; sin embargo, en otros, no lo parece.  El dibujo, la actitud y las marcas de los clavos en las manos y los pies, indican que es de origen cristiano; mientras que la pequeña corona Partia de siete puntas, la ausencia de la madera y de la inscripción usual, y los rayos de gloria en la parte superior, parecerían apuntar hacia otro origen diferente al cristiano.  Puede ser la Victima-Hombre, o el Sacerdote y la Victima, ambos en uno, de la mitología hindú, quien se ofreció como sacrificio antes de que los mundos fueran?”

Traduccion del original en ingles The Crucifixion in Space del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall.  Sanchez y Rivera, Traductoras.  2011, Puerto Rico; riverafarrell@gmail.com

N. de las T.: Partia: Antiguo imperio que se extendía del mar Caspio al Éufrates.

 

  

LOS SALVADORES CRUCIFICADOS

Manly P. Hall

Es grandiosa la lista de mortales inmortales que sufrieron por el hombre para que este pudiera recibir el beneficio de la vida eterna.  Prometeo, Adonis, Apolo, Atis, Baco, Buda, Christna, Horus, Indra, Ixion, Mitras, Osiris, Pitágoras, Quetzalcóatl, Semiramis y Júpiter están entre aquellos mortales conectados, de forma histórica o alegórica, a una crucifixión.  Según los relatos fragmentarios existentes, todos estos héroes dieron sus vidas al servicio de la humanidad; y, con una o dos excepciones, murieron como mártires por la causa del progreso humano.  De muchas formas misteriosas, la manera de su muerte se ha ocultado intencionalmente, pero es posible que muchos de ellos fueran crucificados sobre una cruz o un árbol.  El primer amigo del hombre, el inmortal Prometeo, fue crucificado sobre el pináculo del Monte Cáucaso, y un buitre fue colocado sobre su hígado para atormentarlo a través de la eternidad al arañar y desgarrar su carne con sus garras.  Prometeo desobedeció el edicto de Zeus al traer fuego e inmortalidad al hombre; así que sufrió por este hasta que la venida de Hércules lo libero de sus siglos de tormento.

Con respecto a la crucifixión del Mitras persa, J.P. Lundy escribió: “Dupuis nos dice que Mitra fue muerta por crucifixión, y resucito el 25 de marzo.  En los Misterios persas fue exhibido el cuerpo aparentemente muerto de un hombre joven, que fingió volver a la vida.  Se cree que, por sus sufrimientos, obro por su salvación, por estos meritos, el fue llamado su Salvador.  Sus sacerdotes, con gritos ensordecedores, vigilaron su tumba hasta la medianoche de la vigilia del 25 de marzo y en la oscuridad; cuando de repente la luz irrumpió de todas partes, el sacerdote grito: Regocíjate, Oh iniciado sagrado, tu Dios ha resucitado.  Su muerte, dolores, y sufrimientos, han obrado por tu salvación.”  (Ver Cristianismo Monumental).

En algunos casos, como en el de Buda, el mito de la crucifixión debe ser tomado más en un sentido alegórico que en uno literal, ya que la manera de su muerte ha sido registrada por sus propios discípulos en el Libro del Gran Deceso.  Sin embargo, el solo hecho de que la referencia simbólica a la muerte sobre un árbol ha sido asociada con estos héroes, basta para evidenciar la universalidad de la historia de la crucifixión.

En la India, el equivalente al Cristo es el inmortal Christna, quien, cuando se sentaba en el bosque a tocar su flauta, encantaba a las aves y las bestias con su música.  Se supone que este divinamente inspirado Salvador de la humanidad fuese crucificado sobre un árbol por sus enemigos; sin embargo, se ha ejercido gran cuidado para destruir cualquier evidencia que apunte hacia esa dirección.  En su libro La Biblia en India, Luis Jacolliot describe la muerte de Christna de la siguiente manera: “Christna entendió que su hora de dejar la Tierra le había llegado, y que debía regresar al regazo de aquel que lo había enviado.  El fue un día a las orillas del Ganges para hacer sus ceremonias de purificación, no sin antes prohibirle a sus discípulos que lo siguieran***.  Cuando llego al rio sagrado, el se sumergió allí tres veces; y después, esperando la muerte, se arrodillo, miro al cielo y oro.  En esta posición, el fue traspasado con flechas por uno de aquellos cuyos crímenes el había descubierto; y quien, cuando escucho sobre su viaje al Ganges, lo había seguido junto con una gran tropa, con el propósito de asesinarlo***.  El cuerpo del Dios-hombre fue colgado sobre las ramas de un árbol por su asesino, para que se convirtiera en presa de los buitres.  Habiéndose difundido la noticia de la muerte, se formo un gentío comandado por Ardjouna, el más amado de los discípulos de Christna, para recuperar sus restos sagrados.  Pero el cuerpo mortal del redentor había desaparecido   ---sin duda alguna, había alcanzado las moradas celestiales*** y el árbol al cual había sido adherido, de repente se cubrió con maravillosas flores rojas que esparcieron los aromas más dulces a su alrededor”.  Otros relatos sobre la muerte de Christna dicen que este fue atado a un árbol en forma de cruz antes de que las flechas apuntasen hacia él.

La existencia de una lamina de Christna con heridas de clavos en sus manos y pies, que aparece en El Panteón Hindú de Moor, así como otra mostrando una deidad oriental con lo que bien pudiera ser un orificio hecho con un clavo en uno de sus pies, en este caso de Creencias Antiguas de Inman, debe ser motivo suficiente para una ulterior investigación de este tema por aquellos de mentes neutrales.  Con respecto a los asombrosos descubrimientos que pueden hacerse a lo largo de estas líneas, J.P. Lundy presenta, en su Cristianismo Monumental, la siguiente información: “De donde los persas tomaron su noción de esta profecía como ha sido interpretada con respecto a Cristo, y a Su piedad salvadora y amor desplegados  sobre la cruz?  Tanto por el símbolo como por el crucifijo actual, lo vemos en todos sus monumentos.  Si vino de la India, como llego allí, sino del centro común y original de todas las religiones puras y primitivas?  Hay una lámina más extraordinaria, que ilustra el tema completo, cuya representación creo que es anterior al cristianismo.  Se copio de El Panteón Hindú de Moor, no como una curiosidad, sino como un monumento muy singular de la crucifixión.  No me aventuraría a darle un nombre que no fuese el de una crucifixión en el cosmos.***  Puede ser la Victima-Hombre, o el Sacerdote y la Victima, ambos en uno, de la mitología hindú, quien se ofreció como sacrificio antes de que los mundos fueran?  Puede ser el segundo Dios de Platón quien se autoimprimio en el universo en forma de cruz?  O es este hombre divino que sería flagelado, atormentado, encadenado; tendría sus ojos quemados y, en última instancia, habiendo sufrido todas las formas de maldad, crucificado?  Platón aprendió su teología en Egipto y el Oriente, y debió conocer sobre la crucifixión de Krishna, Buda, Mitra [y otros].  En todo caso, la religión de la India tuvo su victima mítica crucificada mucho antes del cristianismo, como un modelo del verdadero [Pro Dios e Iglesia!], y me inclino a pensar que lo tenemos en esta extraordinaria lamina.”

El mundo moderno ha sido descarriado en su actitud hacia las llamadas deidades paganas; y ha llegado a ver estas deidades con una luz completamente diferente a su verdadera índole y significado.  El ridículo y la difamación amontonada por el cristianismo sobre Christna y Baco son excelentes ejemplos de la persecución de los principios inmortales por aquellos que han fallado totalmente en razonar el significado secreto de las alegorías.  Quien era el hombre crucificado de Grecia, sobre el cual se han dicho vagos rumores?  Higgins piensa que era Pitágoras, cuya verdadera historia sobre su muerte fue suprimida por los primeros autores cristianos porque la misma confligia con sus enseñanzas.  Era también cierto que los legionarios romanos llevaron al campo de batalla estandartes sobre los cuales había cruces cargando al crucificado Hombre del Sol?

Traduccion del original en ingles The Crucified Saviors del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall.  Sanchez y Rivera, Traductoras.  2011, Puerto Rico; riverafarrell@gmail.com

CRUCIFIXION, La Alegoría Cósmica de la

LA ALEGORIA COSMICA DE LA CRUCIFIXION

Manly P. Hall

Innumerables salvadores han muerto por los pecados y por las manos del hombre, y, a través de sus muertes, han intercedido en el cielo por las almas de sus verdugos.  El martirio del Dios-Hombre y la redención del mundo a través de Su sangre ha sido un principio fundamental de muchas grandes religiones.  Casi todos estos relatos pueden ser trazados a la adoración del sol; ya que el glorioso orbe del día es el Salvador que muere anualmente por cada criatura dentro de su universo, pero que año tras año vuelve a resucitar victorioso de la tumba del invierno.  Sin duda, la doctrina de la crucifixión se basa en las tradiciones secretas de la Sabiduría Antigua; es un constante recordatorio de que la naturaleza divina del hombre está perpetuamente crucificada sobre el organismo animal.  Algunos Misterios paganos incluían en la ceremonia de iniciación la crucifixión del candidato sobre una cruz, o la colocación de su cuerpo sobre un altar en forma de cruz.  Se ha dicho que Apolonio de Tiana (el Anticristo) fue iniciado dentro del Arcano de Egipto en la Gran Pirámide, donde fue colgado sobre una cruz hasta quedar inconsciente y, más tarde, fue depositado en la tumba (el arca) por tres días.  Como su cuerpo estaba inconsciente, se pensaba que su alma pasaría a los reinos de los inmortales (el lugar de la muerte).  Después que su alma había vencido la muerte (al reconocer que la vida es eterna), ésta retornó al cuerpo, que entonces resucitó del arca, tras lo cual él fue aclamado como un hermano por los sacerdotes, quienes creían que había regresado de la tierra de los muertos.  En esencia este concepto era la enseñanza de los Misterios.

Traducción del original en inglés The Crucifixion - A Cosmic Allegory del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall.  Sánchez & Rivera, Traductoras.  2011, Puerto Rico; riverafarrell@gmail.com

Este tema forma parte del capítulo La Cruz y la Crucifixión del mencionado libro.  Puede leer parte de este capítulo en los temas publicados en el mes de abril de 2011.

APOLONIO DE TIANA - Imagen

De Historia Deorum Fatidicorum

APOLONIO DE TIANA

Con relación a Apolonio y sus extraordinarios poderes, y tras describir como éste sojuzgó a un tumulto sin decir una sola palabra, Francis Barrett, en su Biographia Antiqua, continúa diciendo:  “El viajó mucho, se autoproclamó legislador; entendía todos los idiomas sin haberlos estudiado: tenía la sorprendente habilidad de saber qué era gestionado a inmensa distancia, y para la época en que el Emperador Domitian fue apuñalado, Apolonio, estando a gran distancia, y de pie en la plaza del mercado de la ciudad, exclamó, ‘Golpe! golpe!   ---hecho está, el tirano ya no existe.’  El entendía el idioma de las aves; condenó el baile y otras distracciones de esa naturaleza; recomendó la caridad y la piedad; viajó a casi todos los países del mundo; y murió a una edad muy avanzada.”

Traducción del original en inglés Apollonius of Tyana del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall.  Sánchez y Rivera, Traductoras.  2011, Puerto Rico; riverafarrell@gmail.com

LA ROSA ROSACRUZ - Imagen

 

 

 

La Rosa Rosacruz


  La rosa es un símbolo iónico asociado con la generación, fecundidad y pureza.  El hecho de que éstas se abren al florecer, ha sido la causa de que fuesen escogidas como símbolo del desenvolvimiento espiritual.  El color rojo de la rosa se refiere a la sangre de Cristo, y el corazón dorado que aparece en el centro de la flor corresponde al oro espiritual que está dentro de la naturaleza humana.  El número de sus pétalos, que es diez, también es un recordatorio sutil del número pitagórico perfecto.  La rosa simboliza el corazón, y el corazón siempre ha sido aceptado por los cristianos como emblema de las virtudes, del amor y la compasión, así como de la naturaleza de Cristo  --la personificación de estas virtudes.  La rosa, como emblema religioso es de gran antiguedad.  Fue aceptada por los griegos como el símbolo de la salida del sol, o la llegada del anochecer.  En su Metamorfosis, o Asno de Oro, Apuleius, se convirtió en un asno por su testarudez, más tarde retomó su forma humana comiendo una rosa sagrada que le fue dada por los sacerdotes egipcios. 

La presencia de una rosa jeroglífica sobre el escudo de armas de Martín Lutero ha sido la base de mucha especulación sobre si existió alguna conexión entre su Reforma y las actividades secretas de los Hermanos de la Rosacruz.



Sánchez & Rivera, Traductoras
Puerto Rico

CUARTO POSTULADO - Quienes fueron los Rosacruces?

El Cuarto Postulado

          Las aparentes incongruencias de la controversia Rosacruz también han sido explicadas por una aclaración puramente trascendental.  Hay evidencia de que los primeros escritores estaban familiarizados con esta suposición  --que, sin embargo, fue popularizada sólo después de ser adoptada por la Teosofía.  Esta teoría afirma que los Rosacruces realmente poseían todos los poderes sobrenaturales que se les acreditaban; que en realidad eran ciudadanos de dos mundos:  que mientras tenían cuerpos físicos para la expresión en el plano material, también eran capaces, a través de las instrucciones que recibían de la Hermandad, de funcionar en un cuerpo etéreo misterioso que no estaba sujeto a los límites del tiempo o la distancia.  Por medio de esta "forma astral" podían funcionar en el reino invisible de la Naturaleza, y en este reino, más allá del alcance de lo profano, estaba localizado su templo.

          Según este punto de vista, la verdadera Hermandad Rosacruz consistía de un número limitado de adeptos altamente desarrollados, o iniciados, aquellos de grados superiores ya no estaban sujetos a las leyes de la mortalidad; los candidatos eran aceptados dentro de la Orden sólo después de largos períodos de prueba; los adeptos poseían el secreto de la Piedra Filosofal y conocían el proceso de transmutar los metales bases en oro, pero enseñaban que estos eran sólo términos alegóricos que ocultaban el verdadero misterio de la regeneración humana a través de la transmutación de los "elementos base" de la naturaleza inferior del hombre al "oro" de la realización intelectual y espiritual.  Según esta teoría, aquellos que buscaban registrar los eventos importantes en conexión con la controversia Rosacruz han fracasado invariablemente porque alcanzaron el tema desde un ángulo puramente físico o materialista.

          Se pensaba que estos adeptos eran capaces de enseñar al hombre cómo funcionar fuera de su cuerpo físico a voluntad,  ayudándolo a remover la "rosa de la cruz".  Ellos enseñaban que la naturaleza espiritual estaba ligada a la forma material en ciertos puntos, simbolizados por los "clavos" de la crucifixión; pero, por tres iniciaciones alquímicas que se llevaban a cabo en el mundo espiritual, en el verdadero Templo de la Rosacruz, podían "dibujar" estos clavos y permitirle a la naturaleza divina del hombre descender de su cruz.  Ellos ocultaban los procesos por los cuales ésto había sido alcanzado bajo tres expresiones alquímicas metafóricas:  "La Fundición del Mar Derretido", "La Realización de la Rosa Diamantina" y "El Logro de la Piedra Filosofal". 

          Mientras el intelectual forcejea entre teorías contradictorias, el místico trata el problema de una manera completamente diferente.  El cree que la verdadera Fraternidad Rosacruz, que consistía de una escuela de superhombres (no como los legendarios mahatmas de la India), es una institución que no existe en el mundo visible, sino en su contraparte espiritual, que él ve adecuada llamar los "planos internos de la Naturaleza"; que los Hermanos pueden ser alcanzados sólo por aquellos capaces de trascender las limitaciones del mundo material.  Para sostener su punto de vista, estos místicos citan la siguiente declaración importante del Confessio Fraternitatis:  "Mil veces los indignos clamaran, mil veces se presentarán, aún así Dios ha ordenado a nuestros oídos que no les escuchen, y nos ha rodeado con sus nubes para que sobre nosotros, sus sirvientes, no sea hecho ningún tipo de violencia; mientras, no seremos vistos por los ojos humanos, a menos que hayan recibido fuerza tomada del águila."  En el misticismo el águila es un símbolo de iniciación (el Fuego Espiritual medular), y por ésto se explica la inhabilidad del mundo no regenerado de entender la Orden Secreta de la Rosacruz.

          Aquellos que profesan esta teoría tienen al Conde de St. Germain como su adepto superior y afirman que él y Christian Rosencreutz eran la misma persona.  Ellos aceptan el fuego como su símbolo universal porque éste era el único elemento por medio del cual ellos podían controlar los metales.   Se autoproclamaban descendientes de Tubal-cain e Hiram Abiff, y que el propósito de su existencia era conservar del materialismo la naturaleza espiritual del hombre a través de las épocas.  "Las sectas gnósticas, los árabes, alquimistas, templarios, rosacruces, y en última instancia los masones, forman la cadena occidental de la transmisión de la ciencia oculta."  (Ver El Tarot de los Bohemios del francés Papus,  traducido por A. E. Waite).

          Max Heindel, el Cristiano místico, describió el Templo Rosacruz como una "estructura etérea" localizada dentro y alrededor del hogar de un campesino europeo.  El creía que este edificio invisible sería finalmente mudado al continente americano.  El Sr. Heindel se refería a los Iniciados Rosacruces como tan adelantados en la ciencia de la vida que "la muerte se había olvidado de ellos". 

 

 

 

Sanchez & Rivera, Traductoras

Puerto Rico

EL PENACHO DE JOHANN VALENTIN ANDREAE - Imagen

 

 

El Penacho de Johann Valentin Andreae:  La referencia a cuatro rosas rojas y una cruz blanca en el Matrimonio Alquímico de Christian Rosencreutz identificó a Johann Valentin Andreae como su autor, ya que su penacho familiar, aquí mostrado, consistía de cuatro rosas rojas y una cruz blanca.

 

 

Sanchez & Rivera, Traductoras

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TERCER POSTULADO - Quienes fueron los Rosacruces?

TERCER POSTULADO

          La tercera teoría tiene forma de una negación generalizada del Rosacrucianismo, afirmando que la llamada Orden original nunca tuvo un fundamento como tal, sino que era en su totalidad un producto de la imaginación.  Este punto de vista está mejor expresado por una serie de preguntas que aún están siendo formuladas por los investigadores de este escurridizo grupo de metafísicos.  Era la "Hermandad de la Rosacruz" meramente una institución mítica creada en la mente fértil de algún cínico literario con el propósito de burlar las ciencias alquímicas y Herméticas?  Existió la "Casa del Espíritu Santo" fuera de la imaginación de algún místico medieval?  Era la historia Rosacruz una sátira completa para ridiculizar la credulidad de la Europa académica?  Era el misterioso Padre C.R.C. un producto del génio literario de Johann Valentin Andreae, o de otra mente similar que, intentando registrar la filosofía alquímica y Hermética, inconscientemente se convirtió en un gran poder al adelantar la causa de su promulgación? Todavía hay una pequeña duda de que al menos uno de los primeros documentos de los Rosacruces fue escrito desde la pluma de Andreae, pero el propósito por el cual él lo recopiló todavía se mantiene como motivo de especulación.  Recibió el propio Andreae, de alguna persona o personas desconocidas, instrucciones para llevar a cabo?  Si él escribió las Bodas Alquímicas de Christian Rosencreutz cuando sólo tenía 15 años de edad, se eclipsó al preparar ese libro?

          No hay respuesta a estas importantes preguntas.  Una serie de personas aceptaron la postura magnífica de Andreae como verdad absoluta.  Muchos sostienen que, como consecuencia, numerosas seudosociedades brotaron, cada una afirmando que era la organización que tenía que ver con que el Fama Fraternitatis y el Confessio Fraternitatis fuese escrito.  Más allá de toda duda, al día de hoy hay muchas órdenes falsas; pero pocas de ellas pueden ofrecer alegaciones válidas de que su historia está más atrás del comienzo del Siglo 19.

          El misterio asociado con la Fraternidad Rosacruz ha resultado en innumerables controversias.  Muchas mentes capaces, entre las cuales podemos mencionar a Eugenius Philalethes, Michael Maier, John Heydon y Robert Fludd, defendieron la existencia concreta de "La Sociedad de los Filósofos Desconocidos".  Otros igualmente calificados han afirmado que esta Fraternidad  era de origen fraudulento y existencia dudosa.  Eugenius Philalethes, mientras le dedicaba libros a la Orden, y mientras escribía una exposición extensa de sus principios para él mismo, niega toda conexión personal con esta Orden.  Muchos otros han hecho lo mismo.

          Muchos son de opinión de que Sir Francis Bacon tuvo participación en la escritura del Fama y el Confessio Fraternitatis, basándose en que el estilo retórico de estos trabajos es similar al Nuevo Atlantis de Bacon.  Ellos también sostienen que ciertas declaraciones en el trabajo posterior apuntan a una relación con la simbología Rosacruz.  La evasividad de los Rosacruces ha causado que sean tema predilecto de trabajos literarios.  Sobresalen los romances que se han tejido alrededor de la novela Zanoni.  El autor, Lord Bulwer-Lytton, es conocido por algunos como miembro de la Orden, mientras que otros afirman que solicitó membresía pero fue rechazado.  El "Rape of the Lock" de Pope, el "Comte de Gabalis" de Abbé de Villars, y ensayos por De Quincey, Hartmann, Jennings, Mackenzie y otros, son ejemplos de literatura Rosacruz.  Aunque la existencia de esos Rosacruces medievales es difícil de probar, hay suficiente evidencia para hacer extremadamente probable que una sociedad secreta de sabios iluminados que hicieron contribuciones de gran importancia a la suma del conocimiento humano, mientras mantenían absoluta secretividad relacionada con su personalidad y organización, existió en Alemania, y más tarde en Francia, Italia, Inglaterra y otros países europeos.

Sanchez & Rivera, Traductoras

Puerto Rico

SEGUNDO POSTULADO - Quienes fueron los Rosacruces?

El Segundo Postulado

 

 

 

          Aquellos hermanos Masones que investigaron el tema, aceptan la existencia histórica de la "Hermandad de la Rosacruz" pero están divididos con respecto al origen de la Orden.  Un grupo sostiene que la sociedad se originó en la Europa medieval como consecuencia de la especulación alquímica.  Robert Macoy, del grado 33, cree que Johann Valentin Andreae, un teólogo alemán, era el verdadero fundador, y también cree que es posible que este teólogo reformó y amplió someramente una sociedad existente que había sido fundada por Sir Henry Cornelius Agrippa.  Algunos creen que el Rosacrucianismo representaba la primera invasión europea de las culturas budista y bramánica.  Pero otros opinan que la "Sociedad de la Rosacruz" fue fundada en Egipto durante la supremacía filosófica de ese imperio y que también perpetuó los Misterios de las antiguas Persia y Caldea. 

          En su Anacalypsis, Godfrey Higgins escribe:  "Los Rosacruces de Alemania desconocen su origen; pero, por tradición, creen que son descendientes de los antiguos egipcios, caldeos, magos y gimnosofistas."  (Este último calificativo fue dado por los seguidores de Alejandro Magno a una cepa de Sabios que no usaban vestidura, a quienes encontraron meditando por los ríos de la India.)  El consenso entre estos hechos es que la historia del Padre C.R.C., al igual que la leyenda Masónica de Hiram Abiff, es una alegoría y, literalmente, no debe ser considerada.  Un problema similar ha confrontado a estudiantes de la Biblia, quienes encontraron no tan sólo difícil, sino imposible en la mayoría de los casos, sustentar la interpretación histórica de las Escrituras.

          Aceptando la existencia de los Rosacruces como una sociedad secreta con fines tanto filosóficos como políticos, hay que señalar que una organización con miembros en todas partes de Europa podría mantener secretividad absoluta a través de los siglos.  Sin embargo, los "Hermanos de la Rosacruz" aparentemente pudieron lograr este propósito.  Muchos estudiosos y filósofos, entre quienes estaban Sir Francis Bacon y Wolfgang von Goethe, han sido sospechosos de afiliarse con la Orden, pero su conexión no ha sido establecida para satisfacer a los historiadores faltos de ideal.  Los seudorosacruces eran cuantiosos, pero los verdaderos miembros de la "Orden Secreta Antigua de Los Filósofos Desconocidos" han sabido llevar su nombre con éxito; mas, aún hoy, permanecen en anonimato. 

          Durante la Edad Media, una serie de folletos habían aparecido implicando a los Rosacruces.  Muchos de éstos, sin embargo, eran falsificaciones emitidas para exaltación propia por personas inescrupulosas que usaban el respetado y misterioso nombre Rosacruz con la esperanza de obtener poder político y/o religioso.  Esto ha complicado grandemente el trabajo de investigar la Sociedad.  Un grupo de seudorosacruces fue más allá al suplir a sus miembros de una cuerda negra por la cual iban a conocerse unos a otros, y les advirtieron que si rompían su voto de secretividad, la cuerda sería usada para estrangularlos.  Algunos de los principios del Rosacrucianismo han sido conservados en la literatura, pero la Fraternidad original solamente publicó declaraciones segmentadas de sus principios y actividades.

          En su libro Símbolos Secretos de los Rosacruces, Dr. Franz Hartmann describe a la Fraternidad como "Una sociedad secreta de hombres que poseían poderes sobrehumanos  --o mejor dicho, sobrenaturales--; se dice que podían predecir eventos futuros, podían penetrar en los misterios más profundos de la Naturaleza, transformar el Hierro, Cobre, Plomo, o el Mercurio en Oro,  preparar un Elixir de la Vida o Panacea Universal con lo cual podían preservar su juventud y hombría, y más aún, se cree que podían dirigir los Espíritus Elementales de la Naturaleza, y conocían el secreto de la Piedra Filosofal, una substancia que convertía a quien la poseyera en todopoderoso, inmortal y altamente sabio. 

          Más adelante, este mismo autor define a un Rosacruz como "Una persona que, por el proceso de despertar espiritual, ha obtenido un conocimiento práctico del significado secreto de la Rosa y la Cruz.  ***Llamar a una persona Rosacruz no lo hace serlo, tampoco el hecho de llamar a una persona Cristiano lo hace un Cristo.  El verdadero Rosacruz o Masón no puede ser hecho; debe crecer para ser uno por expansión y desenvolvimiento del poder divino dentro de su corazón.  No atender esta verdad es la razón por la cual muchas iglesias y sociedades secretas distan de ser lo que sus nombres expresan."

          Los principios simbólicos del Rosacrucianismo son tan profundos que al día de hoy son poco apreciados.  Sus cuadros y diagramas tienen que ver con importantes principios cósmicos que tratan con entendimiento filosófico decidídamente refrescado, al compararlos con la estrechez de las ideas ortodoxas prevalecientes en aquellos días.  Según los récords disponibles, los Rosacruces estaban unidos por mutuas aspiraciones más que por las leyes de una fraternidad.  Los "Hermanos de la Rosacruz" han vivido discretamente, trabajando arduamente en oficios y profesiones, sin revelarle su afiliación secreta a nadie  --en muchos casos ni siquiera a sus propios familiares.  Tras la muerte de C.R.C., muchos de los Hermanos aparentemente no tenían un lugar central de reunión.  Cualquier rito de iniciación que la Orden poseía estaba tan guardado que nunca había sido revelado.  Sin duda, ésto estaba oculto en la terminología química.

          Los esfuerzos para ser parte de la Orden aparentemente resultaban en vano, ya que los Rosacruces siempre escogían sus discípulos.  Una vez de  acuerdo sobre uno que ellos entendían podía hacerle honor a su ilustre fraternidad, se comunicaban con él en una de sus muchas formas misteriosas.  Este podía recibir una carta, ya fuera anónima o con un sello particular, que usualmente tenía las letras "C.R.C." o "R.C." en dicho sello.  También sería instruído para ir a un lugar específico a una hora acordada.  El no revelaría lo que le sería informado, aunque en muchos casos sus escritos posteriores mostraban que una nueva influencia había llegado a su vida, profundizando su entendimiento y ampliando su intelecto.  Pocos habían escrito alegóricamente con relación a lo que habían visto cuando estaban en la augusta presencia del "Hermano de la Rosacruz". 

          A veces, los alquimistas eran visitados en sus laboratorios por extranjeros misteriosos que les entregaban discursos relacionados a los procesos secretos de las artes Herméticas y, después de revelar ciertos procesos, se iban, sin dejar rastro.  Otros decían que los "Hermanos de la Rosacruz" se comunicaban con ellos a través de sueños y visiones, revelando los secretos de la sabiduría Hermética mientras dormían.  Habiendo sido instruído, el candidato quedaba ligado a la secretividad, no sólo con relación a la fórmula química que le había sido revelada, sino también con relación al método por el cual la había obtenido.  Mientras se sospechaba que estos adeptos sin nombre eran "Hermanos de la Rosacuz", nunca se evidenciará quiénes eran, y los que fueron visitados sólo podían conjeturar.

          Muchos sospechan que la rosa Rosacruz era un formalismo del capullo de loto egipcio e hindú, con el mismo significado simbólico de este signo tan antiguo.  La Divina Comedia señala a Dante Alighieri como familiarizado con la teoría del Rosacrucianismo.  Con relación a este punto, Albert Pike, en su Dogma Moral hace esta importante declaración:  "Su Infierno no es nada más que un Purgatorio negativo.  Su cielo se compone de una serie de círculos Cabalísticos, divididos por una cruz, como en el Pantacle de Ezequiel.  En el centro de esta cruz nace una rosa, y vemos el símbolo de los Adeptos de la Rosacruz por primera vez públicamente expuestos y casi categóricamente explicados."

          Siempre han habido dudas sobre si el nombre Rosacruz provino del símbolo de la rosa y de la cruz, o si ésto era sólo una cortina para desalentar al desinformado y además para ocultar el verdadero significado de la Orden.  Godfrey Higgins cree que la palabra Rosacruz no se deriva de la flor, sino de la palabra Ros, que significa rocío.  También es interesante señalar que la palabra Ras significa sabiduría, mientras que la palabra Rus está traducida como ocultar.  No hay duda de que todos estos significados han contribuído al simbolismo Rosacruz.

          A. E. Waite sostiene, junto con Godfrey Higgins, que el proceso de formar la Piedra Filosofal con la ayuda del rocío es el secreto oculto dentro del nombre Rosacruz.  Es posible que el rocío al cual se hace referencia es una substancia misteriosa dentro del cerebro humano, muy similar a la descripción dada por los alquimistas del rocío que, cuando caía del cielo, redimía a la tierra.  La cruz es símbolo del cuerpo humano, y los dos símbolos unidos  --la rosa sobre la cruz-- significan que el alma del hombre está crucificada sobre el cuerpo y sostenida por tres clavos.

          Es posible que el simbolismo Rosacruz sea una perpetuación de las doctrinas secretas del egipcio Hermes, y que la Sociedad de Filósofos Desconocidos sea el verdadero eslabón que conecta a la Masonería moderna, con su gran cantidad de símbolos, al antiguo Hermetimo egipcio, la fuente de ese simbolismo.  En su Doctrina y Literatura de la Cábala, A. E. Waite hace esta importante observación:  "Hay ciertos indicadores que apuntan a una posible conexión entre la Masonería y el Rosacrucianismo, y ésto, si es aceptado, constituiría el primer eslabón de su conexión con el pasado.  La evidencia, sin embargo, es inconclusa o por lo menos no ha sido terminada.  La Masonería per se, a pesar de la afinidad con el misticismo acabado de mencionar, nunca ha exhibido una conducta mística, y ni tan siquiera tiene una noción clara de cómo vino a través de sus símbolos." 

          Se sospecha que muchos de los conectados con el desarrollo de la Masonería eran Rosacruces; algunos, como en el caso de Robert Fludd, escribieron defensas por esta organización.  Frank C. Higgins, un simbolista Masónico moderno, escribe:  "El Doctor Ashmole, un miembro de esta fraternidad [Rosacruz], es reverenciado por los Masones como uno de los fundadores de la primera Gran Logia de Londres."  (Ver Masonería Antigua).  Elías Ashmole no es sino uno de los muchos eslabones intelectuales que conectan al Rosacrucianismo con el inicio de la Masonería.  La Encyclopaedia Britannica señala que Elías Ashmole fue iniciado en la Orden Masónica en 1646, y más adelante dice que él fue el "primer caballero, o aficionado, en ser 'aceptado'."

          Sobre este mismo tema, Papus, en su Tarot de los Bohemios, escribió:

          "No debemos de olvidar que los Rosacruces fueron los Iniciadores de Leibnitz, y los fundadores de la actual Masonería a través de Ashmole."  Si los fundadores de la Masonería fueron iniciados dentro del Gran Arcano de Egipto  --y el simbolismo de la Masonería moderna indica que éste fue el caso--  entonces es lógico suponer que ellos obtuvieron su información de una sociedad cuya existencia había sido aceptada y que estaba debidamente calificada para enseñarles estos símbolos y alegorías.

          Una teoría relacionada con las dos Ordenes tuvo el efecto de que la Masonería fue una consecuencia del Rosacrucianismo; en otras palabras, que los "Filósofos Desconocidos" habían sido conocidos a través de una organización que crearon para servirles en el mundo material.  La historia continúa diciendo que los adeptos Rosacruces estaban insatisfechos con su progenie y calladamente se fueron de la jerarquía Masónica dejando atrás su simbolismo y alegorías, pero llevándose consigo las llaves con las cuales los símbolos encerrados podían ser abiertos para revelar sus significados secretos.  Los especuladores han ido más lejos al decir que, en su opinión, la Masonería moderna ha absorbido completamente al Rosacrucianismo y lo suplantó como la sociedad secreta más grande del mundo.  Otras mentes de igual conocimiento dicen que la Hermandad Rosacruz todavía existe, conservando su individualidad como consecuencia de haberse ido de la Orden Masónica.

          De acuerdo con una tradición ampliamente aceptada, las oficinas centrales de la Orden Rosacruz están cerca de Carlsbad, en Austria (Ver Doctor Franz Hartmann).  Otra versión dice que una escuela misteriosa, que tenía principios parecidos a la Fraternidad Rosacruz, que se hace llamar "Los Hermanos Bohemios", aún mantiene su individualidad en el Schwarzwald (Bosque Negro) de Alemania.  Una cosa es segura, con el surgimiento de la Masonería, la Orden Rosacruz de Europa prácticamente desapareció, y no existen declaraciones que expongan lo contrario, es cierto que el grado 18 (comúnmente conocido como la Rose-Croix) perpetúa muchos de los símbolos de los Alquimistas del Fuego Rosacruz.

          En un manuscristo anónimo del siglo 18 sin publicar, que tenía los distintivos del Cabalismo Rosacruz, aparece esta declaración:  "Ahora le daré a los más sabios una paradoja para resolver, ésto es, que algunos hombres iluminados han intentado fundar Escuelas de Sabiduría en Europa y éstos, por alguna razón en particular, se han autoproclamado Fratres Rosae Crusis.  Pero poco después, falsas escuelas vinieron a existir para corromper las buenas intenciones de estos sabios.  Por lo tanto, la Orden ya no existe como mucha gente cree, y como esta Fraternidad del Seculo Fili se hace llamar Hermanos del Rosie Cross también aquellos en el Seculo Spiritus Sancti se hacen llamar Hermanos de la Cruz del Lirio y los Caballeros del León Blanco.  Entonces las Escuelas de la Sabiduría nuevamente florecen, pero por qué la primera eligió su nombre y por qué las otras también eligieron el suyo, sólo aquellos que tienen su entendimiento puesto en la Naturaleza pueden resolverlo."

          Las aspiraciones políticas de los Rosacruces fueron expresadas a través de las actividades de Sir Francis Bacon, el Conde de Saint-Germain, y el Conde de Cagliostro.  Se sospecha que el último que se nombró fue un emisario de los Caballeros Templarios, una sociedad profundamente envuelta en el trascendentalismo, como señaló Eliphas Levi.  Hay una suposición popular al efecto de que los Rosacruces eran, por lo menos, instigadores parciales de la Revolución Francesa.  (Nótese particularmente la introducción de la novela rosacruz de Lord Bulwer-Lytton, Zanoni).

 

Sanchez & Rivera, Traductoras

Puerto Rico