Este libro está dedicado a todas las almas racionales del mundo.

Este libro está dedicado a todas las almas racionales del mundo.
MANLY P. HALL - "ESTE LIBRO ESTA DEDICADO A TODAS LAS ALMAS RACIONALES DEL MUNDO".

sábado, 30 de noviembre de 2013

REPTILES - 1ra. Parte - Peces, Insectos, Animales, Reptiles y Aves (I)



PECES, INSECTOS, ANIMALES, REPTILES Y AVES
 
Parte Uno
 
Manly P. Hall
 
 
REPTILES
1ra. Parte
 
 
La serpiente fue elegida como la cabeza de la familia de los reptiles.  De alguna forma, la adoración a las serpientes ha permeado en casi todas las partes de la Tierra.  Los montículos de serpientes de los nativos americanos; las serpientes talladas en piedra de América Central y América del Sur; las cobras encapuchadas de India; pitón, la gran serpiente de los griegos; las sagradas serpientes de los Druidas; la serpiente de la Tierra Media de Escandinavia; las Naga de Burma, Siam y Camboya; la serpiente de bronce de los judíos; la serpiente mística de Orfeo; las serpientes del oráculo de Delphi que se enroscan alrededor del trípode que tiene la forma de serpientes enroscadas y sobre el cual se sentaban las sacerdotisas pitias; las sagradas serpientes preservadas en los templos egipcios; el Uræus enrollado sobre las frentes de los faraones y sacerdotes;   ---todos ellos son testigos de la veneración universal que se le tenía a la serpiente.  En los Misterios antiguos, la serpiente enroscada alrededor de una vara era el símbolo de los médicos.  La vara de Hermes con una serpiente herida permanece como el emblema de la profesión médica.  Entre casi todos estos pueblos antiguos, la serpiente fue aceptada como el símbolo de sabiduría o de salvación.  La antipatía que el cristianismo siente hacia la serpiente está basada en la poco entendía alegoría del Jardín del Edén.
 
La serpiente es fiel al principio de la sabiduría ya que ésta tienta al hombre para que se conozca a sí mismo.  Por lo tanto, el conocimiento del yo fue el resultado de la desobediencia del hombre hacia el Demiurgo, Jehová.  Cómo la serpiente llegó a estar en el jardín del Señor después que Dios había dicho que todas las criaturas que El había hecho durante los seis días de la creación eran buenas no ha sido satisfactoriamente respondida por los intérpretes de la Escritura.  El árbol que crece en medio del jardín es el fuego espinal; el conocimiento del uso de ese fuego espinal es el regalo de la gran serpiente.  A pesar de las declaraciones que dicen lo contrario, la serpiente es el símbolo y el prototipo del Salvador Universal que redime a los mundos al otorgarle a la creación el conocimiento de sí misma y la comprensión del bien y el mal.  Si esto no hubiese sido así, por qué entonces Moisés elevó una serpiente de bronce sobre una cruz en el desierto para que todos los que la miraran  pudieran  ser salvos de la picadura de las serpientes inferiores?  No era la serpiente de bronce una profecía de la venida del Hombre crucificado que estaba por venir?  Si la serpiente solo es una cosa maligna, por qué  Cristo instruyó a Sus discípulos a ser sabios como las serpientes?
 
No puede ser justificada la teoría aceptada de que la serpiente es maligna   Por mucho tiempo la serpiente ha sido vista como el emblema de la inmortalidad.  La serpiente es símbolo de la reencarnación, o metempsicosis, porque anualmente muda su piel, reapareciendo como tal en un nuevo cuerpo.  Existe una antigua superstición que dice que las serpientes nunca mueren excepto que se haga de una forma violenta y que, sin no fuesen heridas, vivirían para siempre.  También se creía que las serpientes se tragaban a sí mismas; y esto resultó en su consideración como emblemas del Creador Supremo quien periódicamente reabsorbía Su universo dentro de Sí mismo.
 
En Isis sin Velo, H. P. Blavatsky  hace esta importante declaración con relación al origen de la adoración a las serpientes: “Antes de que nuestro orbe tuviese forma de huevo o redonda, fue un vasto sendero de polvo cósmico o de rocío de fuego que se movía  y se deslizaba como una serpiente.  Las explicaciones dicen que este era el Espíritu de Dios que se movía sobre el caos hasta que su aliento incubó en la materia cósmica y la hizo asumir la forma anular de una serpiente con su cola en su boca   ---emblema de la eternidad en el sentido espiritual y de nuestro mundo en el sentido físico”.
 
La serpiente con siete cabezas representa la Deidad Suprema que se manifiesta a través de Su Elohim, o Siete Espíritus por cuya ayuda El estableció Su universo.  Los paganos utilizaban las colas de la serpiente para simbolizar el movimiento y las orbitas de los cuerpos celestiales; y es probable que el símbolo de la serpiente enroscada alrededor del huevo   ---que era común para muchas de las antiguas escuelas de los Misterios---   representaba el aparente movimiento del sol alrededor de la Tierra y las bandas de luz astral, o el gran agente mágico, que se mueven alrededor del planeta incesantemente.
 
Debido a su movimiento, la electricidad fue comúnmente simbolizada por la serpiente.  La electricidad que pasa entre los polos de un electrodo tiene un movimiento serpentino.  La fuerza proyectada a través de la atmosfera fue llamada La Gran Serpiente.  Al ser símbolo de fuerza universal la serpiente era el emblema del bien y el mal.  La fuerza puede derribarse tan rápido como puede fortalecerse.  La serpiente con su cola en su boca es el símbolo de la eternidad porque en esta posición el cuerpo del reptil no tiene principio ni final.  La cabeza y la cola representan los polos positivos y negativos del circuito de vida cósmica.  A veces, a los iniciados de los Misterios se les llamaba serpientes; y su sabiduría se consideraba análoga al divinamente inspirado poder de la serpiente.  No hay duda de que el titulo “Serpientes Aladas” (los Serafines?) le fue otorgado a una de las jerarquías invisibles que trabajaba con la Tierra durante su primera formación.
 
Continúa…
 
 
Traducción del original en inglés Reptiles del capítulo Fishes, Insects, Animals, Reptiles, and Birds (Part One) del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall.  ®Sánchez & Rivera, Traductoras.  2013, Puerto Rico.  riverafarrell@gmail.com
 
 

 
 


lunes, 25 de noviembre de 2013

EL BIEN Y EL MAL COMPITIENDO POR EL HUEVO UNIVERSAL - Imagen


 

De Antigüedades Indias, de Maurice.
  
EL BIEN Y EL MAL COMPITIENDO POR EL HUEVO UNIVERSAL.
Mitras, el Redentor persa, y Serapis, el Dios egipcio de la Tierra, están simbolizados con serpientes enrolladas alrededor de sus cuerpos.  Este notable dibujo muestra los principios del bien y el mal de Persia   ---Ahura-Mazda y Ahriman---   compitiendo por el Huevo de la Tierra, que cada uno está tratando de arrancar de la dentadura del otro.
 
 
Traducción del original en inglés Good and Evil Contending for the Universal Egg del capítulo Fishes, Insects, Animals, Reptiles, and Birds (Part One) del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall.  ®Sánchez & Rivera, Traductoras.  2013, Puerto Rico.  riverafarrell@gmail.com
 


EL URÆUS - Imagen


 


De Œdipus Ægyptiacus, de Kircher.
 
 
EL URÆUS.

El cordón espinal estaba simbolizado por una serpiente; y la serpiente enrollada sobre las frentes de los iniciados egipcios representaba el Fuego Divino que se deslizaba como una serpiente hasta el Árbol de la Vida.
 
 
Traducción del original en inglés The Uræus del capítulo Fishes, Insects, Animals, Reptiles, and Birds (Part One) del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall.  ®Sánchez & Rivera, Traductoras.  2013, Puerto Rico.  madias85@yahoo.com
 


domingo, 24 de noviembre de 2013

INSECTOS - 2da. Parte-Final - Peces, Insectos, Animales, Reptiles y Aves (I)



PECES, INSECTOS, ANIMALES, REPTILES Y AVES
Parte Uno
Manly P. Hall
INSECTOS
2da. Parte  -  Final
El escorpión es el símbolo de la sabiduría y la autodestrucción.  Los egipcios lo llamaban la criatura maldita; la época del año cuando el sol entraba en el signo de escorpio marcaba  el comienzo del mandato de tifón.  Cuando los doce signos del zodiaco se utilizaban para representar los doce Apóstoles, el escorpión le fue asignado a Judas Iscariote   ---el traidor---  (aunque lo contrario es cierto).
El escorpión pica con su cola; y por esta razón fue llamado murmurador, una cosa falsa y engañosa.  En su Diccionario de la Biblia, Calmet dice que el escorpión es un emblema que se ajusta a los perversos y que es el símbolo de la persecución.  Se dice que los vientos secos de Egipto fueron producidos por Tifón, quien le dio a la arena el calor abrasador del mundo infernal y la picadura del escorpión.  Este insecto también era el símbolo del fuego espinal que, según los Misterios egipcios, destruía al hombre cuando se le permitía acumularse en la base de su espina (la cola del escorpión).  La estrella roja Antares en la parte posterior del escorpión celestial fue considerada la peor luz de los cielos.  Kalb al Akrab, o el corazón del escorpión fue denominado por los antiguos con el lugarteniente o diputado de Marte (ver nota al pie de la página del Tetrabiblos de Ptolomeo).  Se creía que Antares deterioraba la vista, a veces causando ceguera, si salía sobre el horizonte cada vez que un niño nacía.  Esto puedo referirse a la tormenta de arena que era capaz de cegar a los incautos viajantes.
El escorpión también era el símbolo de la sabiduría porque el fuego que controlaba era capaz de iluminar y de consumir.  Se dice que la iniciación a los Misterios Superiores entre los paganos solo ocurría en el signo del escorpión.  En el papiro de Ani (El Libro de los Muertos), el difunto compara su alma a un escorpión diciendo: “Soy un trago, soy ese escorpión, la hija de Ra!”.  En su tratado sobre el Simbolismo del Sexo, Elizabeth Goldsmith dice que los escorpiones eran un “símbolo de Selk, la diosa egipcia de la escritura, y que también los babilonios y asirios los reverenciaban como los guardianes del portal del sol.  Se dice que siete escorpiones acompañaron a Isis cuando esta fue en búsqueda de los restos de Osiris que fueron esparcidos por Set (Tifón)”.
En su Relato Caldeo del Génesis, copiando de los cilindros cuneiformes  y describiendo las andanzas del héroe Izdubar (Nimrod), George Smith arroja mucha luz sobre el dios escorpión que custodia el sol.  La tabla que tradujo no es perfecta, pero el significado es bastante claro: “* * * quienes cada día custodian el naciente sol.  Su corona estaba en el enrejado del cielo, sus pies estaban colocados debajo del infierno [la columna espinal].  El hombre escorpión custodiaba el portal, quemándose terriblemente, su apariencia era parecida a la de la muerte, el poder de su miedo estremecía el bosque.  Custodiaba el sol cuando salía y cuando se ponía; Izdubar lo vió y el terror y el miedo aparecieron en su rostro”.  Entre los antiguos latinos había una máquina de guerra llamada el escorpión.  Esta máquina se utilizaba para lanzar flechas y probablemente obtuvo su nombre de un largo rayo parecido a la cola de un escorpión, que volaba para lanzar las flechas.  Los misiles descargados por esta máquina también fueron llamados escorpiones.
La mariposa (bajo el nombre de Psiquis, una bella doncella con alas de luz opalescente) simboliza el alma humana debido a las etapas por las cuales pasa para desenvolver su poder de vuelo.  Las tres divisiones por las cuales la mariposa pasa en su desenvolvimiento se asemejan estrechamente a los tres grados de la Escuela de los Misterios, cuyos grados son vistos como si estuviesen consumiendo el desenvolvimiento del hombre al otorgarle alas emblemáticas con las cuales puede volar hasta los cielos.  El hombre no regenerado, ignorante e indefenso, está simbolizado por la etapa entre el óvulo y la larva; el discípulo, que busca la verdad y que mora en la meditación, está simbolizado por la segunda etapa, de larva a pupa; en este tiempo, el insecto entra en su crisálida (la tumba de los Misterios); la tercera etapa, de pupa a imago (en donde sale una perfecta mariposa), tipifica el alma iluminada y desenvuelta del iniciado que sale de la tumba de su naturaleza básica.
Las mariposas nocturnas tipifican la sabiduría secreta debido a que son difíciles de descubrir y a que están ocultas por la oscuridad (ignorancia).  Algunas son emblemas de la muerte, como la Acherontia atropos, la mariposa nocturna con cabeza de muerte que tiene una marca sobre su cuerpo algo parecida a una calavera humana.  El escarabajo de la muerte, que se creía que avisaba sobre la cercanía de la muerte con un peculiar sonido de tic-tac, es otro caso de insectos involucrados en asuntos humanos.
Existen opiniones diferentes con relación a la araña.  Su forma la hace un emblema que se ajusta al plexo y al ganglio del cuerpo humano.  Algunos europeos consideran que es de muy mala suerte matar una araña   ---posiblemente debido a que es vista como un emisario del Maligno, a quien nadie desea ofender.  Existe un misterio con relación a todas las criaturas venenosas, especialmente a los insectos.  Paracelso  enseñó que la araña era el medio de una poderosa y maligna fuerza que los magos negros utilizaban en sus infames tareas.
Algunas plantas, minerales y animales han sido sagrados entre todas las naciones de la Tierra debido a su peculiar sensibilidad al fuego astral   ---un misterioso agente en la Naturaleza que el mundo científico contactó a través de sus manifestaciones de electricidad y magnetismo.  La magnetita y el radio en el mundo mineral, así como diferentes crecimientos parasíticos en el reino de las plantas, raramente son susceptibles a este fuego eléctrico cósmico o fuerza de vida universal.  Los magos de la Edad Media se rodeaban de criaturas tales como murciélagos, arañas, gatos, serpientes y monos debido a que estos eran capaces de apropiarse de las fuerzas de vida de estas especies y utilizarlas para lograr sus propios fines.  Algunas antiguas escuelas de sabiduría enseñaban que todos los insectos y reptiles venenosos germinan de la malvada naturaleza del hombre, y que cuando los seres humanos inteligentes ya no albergan odio en sus propias almas, no habrá más animales feroces, enfermedades deplorables, ni plantas e insectos venenosos.
Entre los Nativos Americanos existe la leyenda de un “Hombre Araña”, cuya telaraña conectaba los mundos del cielo con la Tierra.  Las escuelas secretas de India simbolizan a algunos de los dioses que trabajaban con el universo durante su realización conectando los reinos de luz con los de la oscuridad por medio de telarañas.  Por lo tanto, los constructores del sistema cósmico que sostenían el universo embriónico con hilos de fuerza invisible a veces eran llamados los Dioses Arañas, y su gobernante fue designado La Gran Araña.
En la Masonería  podemos encontrar una colmena que sirve como recordatorio de que la verdadera felicidad y la prosperidad están en la diligencia y en el trabajo para el bien común.  La abeja es un símbolo de sabiduría porque de la misma forma que este pequeño insecto recolecta el polen de las flores, así también los hombres pueden extraer la sabiduría de las experiencias de la vida diaria.  La abeja es sagrada para la diosa Venus y, según los místicos, es una de las muchas formas de vida que llegaron a la Tierra desde el planeta Venus hace millones de años atrás.  Se dice que el trigo y los bananos tienen un origen similar.  Esta es la razón por la cual el origen de estas tres formas de vida no puede ser trazado.  El hecho de que las abejas son gobernadas por reinas es una razón por la cual este insecto se considera como un símbolo femenino sagrado.
En India, el dios Prana   ---la personificación de la fuerza de vida universal---   a veces se muestra rodeado por un círculo de abejas.  Debido a su importancia en la polinización de las flores, la abeja es el símbolo aceptado del poder generativo.  Hubo una época en que la abeja era el emblema de los reyes franceses.  Los gobernantes de Francia usaban vestimentas bordadas con abejas; y las cubiertas de sus tronos estaban decoradas con gigantescas figuras de estos insectos.
Debido al fastidio  que provoca en los animales, la mosca simboliza al verdugo.  El dios caldeo Baal  a veces era llamado Baal-Zebul, o el dios de la morada.  La palabra zebub, o zabab, se refiere a una mosca; y Baal-Zebul paso a ser Baalzebub o Beelzebub, una palabra que fue ligeramente traducida para referirse a la mosca de Júpiter.  La mosca fue vista como una forma del poder divino debido a su capacidad para destruir substancias en decadencia y de esta forma promover la salud.  La mosca pudo haber obtenido su nombre zebub de su peculiar zumbido  o murmullo.  Inman cree que Baalzebub, a quien los judíos ridiculizaron como Mi Señor de las Moscas, realmente significa Mi Señor Que Murmura.
Inman hace referencia a Memnon cantando en el desierto egipcio como una tremenda figura con un arpa eólica en la parte superior de su cabeza.  Cuando el viento sopla fuertemente, esta gran estatua suspira o murmura.  Los judíos cambiaron a Baalzebub  por  Beelzebub, y lo hicieron su príncipe de los demonios al interpretar dæmon como “demonio”.  Naudæus, en su defensa de las  acusaciones de hechicería a Virgilio, intentó desmentir los milagros que supuestamente Virgilio realizó  y recolectó suficiente evidencia para declarar culpable de todos los cargos al poeta.  Entre otras extrañas proezas, Virgilio construyó una mosca de bronce; y tras algunas ceremonias misteriosas, la colocó sobre uno de los portales de Nápoles.  Como resultado de esto, ninguna mosca entró a la ciudad por más de ocho años.
Fin de este tema.
Traducción del original en inglés Insects del capítulo Fishes, Insects, Animals, Reptiles, and Birds (Part One) del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall.  ®Sánchez & Rivera, Traductoras.  2013, Puerto Rico.  madias85@yahoo.com


domingo, 17 de noviembre de 2013

INSECTOS - 1ra. Parte - Peces, Insectos, Animales, Reptiles y Aves (I)



PECES, INSECTOS, ANIMALES, REPTILES Y AVES
 
Parte Uno
 
Manly P. Hall
 
 
INSECTOS
1ra. Parte
 
 
En 1609 se publicó  Anfiteatro de Sabiduría Eterna, por Henry Khunrath.  Eliphas Levi dijo que dentro de sus páginas se ocultan todos los grandes secretos de la filosofía mágica.  Una notable lámina en  esta obra muestra las ciencias Herméticas siendo atacadas por los fanáticos e ignorantes pedagogos del siglo diecisiete.  Para expresar su completo desprecio hacia sus calumniadores, Khunrath hizo de cada uno de ellos una bestia compuesta, añadiéndole orejas de burro a uno a una falsa cola a otro.  Reservó la parte superior del cuadro para algunos insignificantes murmuradores a quienes les dio formas correspondientes.  El aire se llenó con extrañas criaturas   ---magníficas libélulas, ranas con alas, aves con cabezas humanas y otras extrañas formas que desafían la descripción---   lanzando veneno, chismes, rencores, difamaciones y otras formas de persecución sobre el arcano secreto de los sabios.  El dibujo indicaba que sus ataques no eran efectivos.  A veces, los insectos venenosos se utilizaban para simbolizar el poder mortal de la lengua humana.
 
Insectos de todas clases también se consideraban emblemas de los espíritus y demonios de la Naturaleza ya que se creía que ambos habitaban la atmósfera.  Los dibujos medievales que muestran a magos en el acto de invocar espíritus a veces muestran los poderes misteriosos del otro mundo que el prestidigitador exorcizó, apareciéndosele como una criatura compuesta que tenía formas semejantes a un insecto.  Aparentemente, los antiguos filósofos opinaban que las enfermedades que azotaban comunidades en forma de plagas eran realmente criaturas vivientes; pero en lugar de considerar una serie de pequeños gérmenes, veían a la plaga entera como una individualidad y le dieron una  repugnante forma para simbolizar su destrucción.  El hecho de que las plagas estaban en el aire fue el motivo para la utilización de aves o insectos como sus símbolos.
 
A todas las condiciones o poderes benevolentes se le asignaban bellas formas simétricas; pero a los poderes no naturales o malévolos se les asignaban figuras retorcidas e irregulares.   El Malvado era una criatura horriblemente deforme o era de la naturaleza de algunos animales despreciables.  Durante la Edad Media, existió una popular superstición que decía que el Diablo tenía las patas de un gallo; mientras los egipcios le asignaron a Tifón (el Diablo) el cuerpo de un cerdo.
 
Las costumbres de los insectos fueron cuidadosamente estudiadas.  Por lo tanto, la hormiga fue vista como emblema de diligencia y previsión porque guardaba suministros para el invierno y también tenía la fuerza para mover objetos que muchas veces duplicaban su propio peso.  Las langostas que se abalanzaban sobre las nubes y que en algunas partes de África y Asia oscurecían el sol y destruían cada cosa verde, fueron consideradas emblemas correspondientes de pasión, enfermedad, odio y conflicto; ya que estas emociones destruyen todo lo que es bueno en el alma del hombre y dejan un desierto árido tras ellas.  En el folclor de todas las naciones, a algunos insectos se les otorga una importancia especial; pero los que han recibido veneración y consideración mundial son el escarabajo, el rey del reino de los insectos; el escorpión, el gran traidor; la mariposa, el emblema de la metamorfosis y la abeja, el símbolo de la diligencia.
 
El escarabajo egipcio es una de las figuras simbólicas más notables que la mente humana haya concebido. Los eruditos del sacerdocio produjeron este escarabajo de un simple insecto que, debido a sus costumbres y apariencia peculiar, acertadamente simbolizaba la fuerza del cuerpo, la resurrección del alma y el Creador Eterno e Incomprensible en Su aspecto como Señor del Sol.  E. A. Wallis Budge dice lo siguiente sobre la adoración que los egipcios le tenían es escarabajo:
 
“Otra visión que se tenía en las épocas primitivas era que el cielo era una vasta pradera sobre la cual se arrastraba un gran escarabajo que empujaba el disco del sol ante él.  Este escarabajo era el dios del Cielo y, al argumentar sobre el ejemplo del escarabajo (Scarabæus sacer), que fue observado arrastrando con sus patas traseras una bola que se creía que contenía sus huevos, los antiguos egipcios pensaban que la bola del dios del Cielo contenía su huevo y que el sol era su vástago.  Sin embargo, gracias a las investigaciones del eminente entomólogo, el Señor J. H. Fabre, ahora sabemos que la bola que el Scarabæus sacer rodaba no contenía sus huevos; más bien contenía excremento que servía como alimento para su huevo, el cual ponía en un lugar cuidadosamente preparado”.
 
A veces, los iniciados de los Misterios egipcios eran llamados escarabajos; otras veces, eran llamados leones y panteras.  El escarabajo era el emisario del sol y simbolizaba la luz, la verdad y la regeneración.  Los escarabajos de piedra, llamados escarabajos de corazón, que median alrededor de tres pulgadas de largo, eran colocados en la cavidad del corazón de los muertos cuando dicho órgano era removido para ser embalsamado separadamente como parte del proceso de momificación.  Algunos sostienen que los escarabajos de piedra simplemente estaban envueltos en bayetas al momento de preparar el cuerpo para la preservación eterna.  La siguiente cita con relación a esto aparece en el gran libro de iniciación egipcia, El Libro de los Muertos: “Y observen, deben hacer un escarabajo de piedra verde, que debe ser colocado en el pecho de un hombre, y le debe hacer ‘la abertura de la boca’.”  Los ritos funerales de muchas naciones tienen un sorprendente parecido con las ceremonias de iniciación de sus Misterios.
 
Ra, el dios del sol, tenía tres aspectos importantes.  Como el Creador del universo, fue simbolizado por la cabeza de un escarabajo y fue llamado Khepera, que representaba la resurrección del alma y una nueva vida tras el fin del lapso mortal.  Los ataúdes de las momias de los muertos egipcios casi siempre estaban adornados con escarabajos.  Usualmente, uno de estos escarabajos, que tenía sus alas desplegadas, era pintado sobre el ataúd de la momia directamente sobre el pecho del muerto.  El hallazgo de estos grandes números de pequeños escarabajos de piedra indica que entre los egipcios eran artículos favoritos de adorno.  Debido a su relación con el sol, el escarabajo simbolizaba la parte divina de la naturaleza del hombre.  El hecho de que sus bellas alas estaban ocultas bajo su brillante cascarón tipificaba el alma con alas del hombre oculta dentro de su envoltura terrenal.  Los soldados egipcios tenían el escarabajo como su símbolo especial debido a que los antiguos creían que todas estas criaturas eran del sexo masculino y, en consecuencia, eran emblemas adecuados de virilidad, fuerza y valentía.
 
Plutarco señaló el hecho de que el escarabajo rodaba su peculiar bola de excremento hacia atrás, mientras el insecto en sí se movía en dirección opuesta.  Esto lo hizo un símbolo especialmente adecuado para el sol porque este orbe (según la astronomía egipcia) se movía de oeste a este, aunque aparentemente se movía en dirección opuesta.  Una alegoría egipcia dice que la salida del sol es provocada por el escarabajo cuando despliega sus alas, que se extienden como gloriosos colores a cada lado de su cuerpo   ---el orbe solar---   y que cuando esconde sus alas bajo su oscuro cascarón a la puesta del sol, la noche hace su aparición.  Khepera, el aspecto de Ra con cabeza de escarabajo, a veces es simbolizado atravesando el mar del cielo en un maravilloso barco llamado el Barco del Sol.
 
Continúa…
 

Traducción del original en inglés Insects del capítulo Fishes, Insects, Animals, Reptiles, and Birds (Part One) del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall.  ®Sánchez & Rivera, Traductoras.  2013, Puerto Rico.  riverafarrell@gmail.com
 
 


sábado, 16 de noviembre de 2013

ESCORPION, El Talismán - Imagen


 


De Archidoxes Magicæ, de Paracelso.
 
EL TALISMAN ESCORPION.
 
A veces, el escorpión aparece sobre los talismanes y amuletos de la Edad Media.  Se suponía que este Arácnido jeroglífico tuviese el poder de curar enfermedades.  El escorpión mostrado en la parte superior se componía de varios metales y fue realizado bajo ciertas configuraciones planetarias.  Paracelso aconsejó  que este talismán fuese utilizado por aquellos que padecieran de cualquier desequilibrio del sistema reproductivo.
 
 
Traducción del original en inglés The Scorpion Talisman del capítulo Fishes, Insects, Animals, Reptiles, and Birds (Part One) del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall.  ®Sánchez & Rivera, Traductoras.  2013, Puerto Rico.  riverafarrell@gmail.com
 


LIS, La Flor de - Imagen


 

 

LA FLOR DE LIS
El inmortal Carlomagno utilizaba la abeja como símbolo de realeza; y es probable que la flor de lis, o lirio de Francia, sea simplemente una abeja convencionalizada  y  no una flor.  Existe una antigua leyenda griega que dice que las nueve Musas ocasionalmente asumían formas de abejas.
 
Traducción del original en inglés The Fleur-de-Lis del capítulo Fishes, Insects, Animals, Reptiles, and Birds (Part One) del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall.  ®Sánchez & Rivera, Traductoras.  2013, Puerto Rico.  riverafarrell@gmail.com
 


REAL ESCARABAJO EGIPCIO - Imagen



De Catálogo de Escarabajos Egipcios, Etc., en el Museo Británico, de Hall. 
 
REAL ESCARABAJO EGIPCIO.
 
El aplanado lado inferior de un escarabajo usualmente tiene una inscripción relacionada a la dinastía durante la cual éste fue tallado.  A veces, estos escarabajos se utilizaban como sellos.  Algunos fueron tallados de piedras preciosas u ordinarias; otros fueron hechos de barro, horneados y cristalizados.  Ocasionalmente, los escarabajos de piedra también eran cristalizados.  La mayoría de los escarabajos pequeños  son perforados como si originalmente fuesen usados como cuentas de collar.  Algunos son tan duros que incluso pueden cortar cristales.  En el cuadro de la parte superior, A muestra unas vistas superiores y laterales del escarabajo; y B muestra la superficie inferior con el nombre de Men-ka-Ra dentro de la cartela central.
 
 
Traducción del original en inglés Royal Egyptian Scarab del capítulo Fishes, Insects, Animals, Reptiles, and Birds (Part One) del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall.  ®Sánchez & Rivera, Traductoras.  2013, Puerto Rico.  madias85@yahoo.com
 

viernes, 15 de noviembre de 2013

PECES, INSECTOS, ANIMALES, REPTILES Y AVES (I) - Introducción - 2da. Parte - Final



PECES, INSECTOS, ANIMALES, REPTILES Y AVES
 
Parte Uno
 
Manly P. Hall
 
INTRODUCCION
 
2da. Parte – Final
 
 
También existen leyendas que dicen que mucho antes de la aparición de los seres humanos existió una raza o especie de criaturas compuestas que fue destruida por los dioses.  Los templos de la antigüedad preservaron sus propios registros históricos y poseían información con relación al mundo prehistórico que nunca les fue revelada a los no iniciados.  Según estos registros, la raza humana evolucionó de una especie de criatura que, de alguna forma, fue parte de la naturaleza de un anfibio ya que, para ese tiempo, el hombre primitivo tenía las agallas de un pez y estaba parcialmente cubierto por escamas.  Hasta cierto punto, el embrión humano demuestra la posibilidad de esta condición.  Como resultado de la teoría del origen del hombre en el agua, el pez fue visto como el progenitor de la familia humana.  Esto le dio lugar a la ictiolatría de los caldeos, fenicios y brahmánicos.  Los nativos americanos creían que las aguas de los lagos, ríos y océanos están habitadas por un pueblo misterioso, los “Indios del Agua”.
 
El pez fue utilizado como emblema de condenación; pero entre los chinos representaba satisfacción y buena fortuna; y los peces aparecen en muchas de sus monedas.  Cuando Tifón, o Set, el malvado genio egipcio, dividió el cuerpo del dios Osiris en catorce partes, lanzó una de estas partes hasta el río Nilo donde, según Plutarco, fue devorado por tres peces   ---el lepidotus (probablemente la lepidosirena), el phagrus y el oxyrynchus (una especie de lucio).  Por esta razón, los egipcios no ingerían la carne de estos peces creyendo que hacerlo sería devorar el cuerpo de su dios.  Cuando se utilizaba como símbolo de maldad, el pez representaba la tierra (la naturaleza inferior del hombre) y la tumba (el sepulcro de los Misterios).  Jonás estuvo tres días dentro del estómago del “gran pez” de la misma forma que Cristo estuvo tres días en la tumba.
 
Algunos antiguos padres de la iglesia creían que la “ballena” que se tragó a Jonás era el símbolo de Dios el Padre quien, cuando el desventurado profeta fue lanzado por la borda, aceptó a Jonás en Su propia naturaleza hasta haber llegado a un lugar más seguro.  En realidad, la historia de Jonás es una leyenda de iniciación dentro de los Misterios; y el “gran pez” representa la oscuridad de la ignorancia que se traga  al hombre cuando éste es lanzado por la borda del barco (nace) dentro del mar (vida).  La costumbre de construir barcos en forma de peces o aves, común en tiempos antiguos, pudo haberle dado lugar a la historia; y tal vez Jonás simplemente fue recogido por otro barco y llevado a puerto; el diseño  de este barco provocó que fuese llamado un “gran pez”.  (“Esta es una oración simple muy cierta!”).  Muy probablemente, la “ballena” de Jonás está basada en la criatura mitológica pagana, hipocampo, mitad caballo y mitad delfín, ya que las antiguas estatuas y tallados cristianos muestran la criatura compuesta y no una ballena real.
 
Es razonable suponer que las misteriosas serpientes de mar que, según las leyendas mayas y toltecas, llevaron a los dioses hasta México eran barcos vikingos o caldeos construidos en forma de compuestos monstruos o dragones de mar.  H. P. Blavatsky adelanta la teoría de que la palabra cetus, la gran ballena, se deriva de keto, un nombre para el  dios-pez  Dagón, y que en realidad Jonás fue encerrado en una celda ahuecada en el cuerpo de una gigante estatua de Dagón después de que éste fue capturado por los marineros fenicios y llevado hasta una de sus ciudades.  Sin duda, hay un gran misterio en la gigante forma de cetus, que aún se preserva como una constelación.
 
Según muchos existentes fragmentos diseminados, la naturaleza inferior del hombre fue simbolizada por una extraordinaria y torpe criatura parecida a una gran serpiente o dragón, llamada leviatán.  Todos los símbolos que tienen formas o movimientos serpentinos representan a la energía solar en una de sus muchas formas.  Por lo tanto, esta gran criatura del mar representa la fuerza de vida solar encarcelada en el agua y también representa la energía divina que recorre el cuerpo del hombre donde, hasta ser transmutada, se manifiesta como un monstruo retorciéndose   ---las codicias, pasiones y lujurias del hombre.  Entre los símbolos de Cristo como el Salvador de los hombres hay muchos que se relacionan al misterio de Su divina naturaleza oculta dentro de la personalidad del humilde Jesús.
 
Los gnósticos dividieron la naturaleza del Redentor cristiano en dos partes   ---uno es Jesús, un hombre mortal; el otro es Cristos, una personificación del Nous, el principio de la Mente Cósmica.  Nous, el más grande, estuvo utilizando la vestimenta carnal del hombre mortal (Jesús) por un período de tres años (desde el bautismo hasta la crucifixión).  Para ilustrar este punto y aún para ocultarlo de los ignorantes, muchas criaturas extrañas y a veces repulsivas fueron utilizadas; el áspero exterior de estas magníficas criaturas ocultaban magníficos organismos.  En sus notas sobre el Libro de Enoc, Kenealy observa: “El por qué la oruga fue un símbolo del Mesías es muy evidente porque bajo un humilde, sigiloso y completo aspecto terrestre, se oculta la forma de una bella mariposa con sus radiantes alas que simulan, con sus diferentes colores, el Arcoíris, la Serpiente, el Salmón, el Escarabajo, el Pavo Real y el agonizante Delfín * * *”.
 
 

Traducción del original en inglés Fishes, Insects, Animals, Reptiles, and Birds (Part One) del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall.  ®Sánchez & Rivera, Traductoras.  2013, Puerto Rico.  riverafarrell@gmail.com