SECRET TEACHINGS - Traducción realizada por Indira Sánchez Rivera: diciembre 2023

domingo, 31 de diciembre de 2023

EPITAFIO

A ti que estás frente a mi última morada terrenal...

TAL COMO HOY ESTAS EN TU CUERPO MATERIAL, UN DIA ESTUVE YO.

TAL COMO ESTOY AHORA EN LO QUE QUEDA DE LO QUE FUE MI ABRIGO, ALGUN DIA ESTARAS TU.

SOLO BASTA DESALOJAR EL CUERPO DEL DOLOR...

sábado, 30 de diciembre de 2023

ANIMALES (1ra. Parte) - Manly P. Hall

ANIMALES

Manly P. Hall

1ra. Parte

El león es el rey de la familia animal y, al igual que la cabeza de cada reino, es sagrado para el sol cuyos rayos están simbolizados por la peluda melena del león. Las alegorías perpetuadas por los Misterios (como la que dice que el león abre el libro secreto) significan que el poder solar abre las vainas de semillas liberando la vida espiritual dentro de ellas. También existe una curiosa creencia entre los antiguos de que el león duerme con sus ojos abiertos y, por esta razón, este animal fue elegido como símbolo de vigilancia. La figura de un león colocado a cada lado de las puertas y portales es un emblema de protección divina. En muchas ocasiones el Rey Salomón era simbolizado como un león. Por épocas, la familia felina fue tratada con peculiar veneración. En muchos de los Misterios ---especialmente el Misterio egipcio--- los sacerdotes se vestían con las pieles de leones, tigres, panteras, pumas o leopardos. Hércules y Sansón (ambos símbolos solares) asesinaron al león de la constelación de Leo y se vistieron con su piel, de esta forma significando que ellos representaban al sol en sí cuando se encontraba en la cúspide del arco celestial.

El templo de la famosa diosa Bast, la gata deidad de los tolemaicos, se encontraba en Bubastis en Egipto. Los egipcios le rendían honores al gato, especialmente cuando su pelaje era de tres tonalidades o sus ojos eran de diferentes colores. Para los sacerdotes, el gato era símbolo de las fuerzas magnéticas de la Naturaleza y ellos se rodeaban con estos animales por el beneficio del fuego astral que emanaba de sus cuerpos. El gato también era símbolo de eternidad ya que cuando duerme se enrosca formando una bola con su cabeza y cola tocándose. Entre los griegos y latinos, el gato era sagrado para la diosa Diana. Los budistas de India invistieron al gato con una importancia especial, pero por un motivo diferente. El gato era el único animal ausente al momento de la muerte del gran Buda porque se había detenido mientras estaba cazando un ratón. Es importante que el símbolo de las fuerzas astrales inferiores no estuviese presente en el tiempo de la liberación de Buda.

Con relación al gato, Herodoto dice: “Cuando estalla un fuego, los gatos se agitan y, descuidando el fuego, se mantienen vigilando una especie de movimiento divino: Sin embargo, a pesar del cuidado, para lanzarse al fuego, los gatos se alejan incluso saltando sobre las cabezas de sus cuidadores. Entonces, los egipcios hacen un gran luto por su muerte. Si un gato muere por causas naturales en una casa, todos los de esa casa se afeitan sus cejas: Si es un perro, se afeitan la cabeza y todo el cuerpo. Los egipcios solían embalsamar a sus gatos muertos y llevarlos a Bubastis para ser enterrados en una casa sagrada”. (Antigüedades de Montfaucon).

El más importante de los todos los animales simbólicos era el Apis, o toro egipcio de Menfis, que era visto como el vehículo sagrado para la transmigración del alma del dios Osiris. Se dice que el Apis fue concebido por un relámpago; y la ceremonia propia de su selección y consagración era una de las más impresionantes del ritualismo egipcio. El Apis tenía que ser marcado de una forma específica. Herodoto dice que el toro debía ser negro con un punto blanco sobre su frente, tener la forma de un águila (probablemente un buitre) sobre su lomo, un escarabajo sobre (debajo de) su lengua y el pelo de su cola mirando en dos direcciones. Otros escritores dicen que el toro sagrado estaba marcado con veintinueve símbolos sagrados, su cuerpo tenía manchas y sobre su costado derecho había una marca blanca en forma de luna creciente. Tras su santificación, el Apis era llevado a un establo adyacente al templo y, en ciertas ocasiones solemnes, en los procesionales, era conducido por las calles de las ciudades. Había una creencia popular entre los egipcios de que cualquier niño sobre el cual el toro respiraba se volvería ilustre. Tras alcanzar una edad especifica (veinticinco años) el Apis era llevado o al río Nilo, o a una fuente sagrada (las autoridades difieren con relación a este punto) y ahogado entre las lamentaciones del pueblo. El luto y llanto por su muerte continuaban hasta haber encontrado al nuevo Apis; y se decía que Osiris había reencarnado, y el regocijo tomaba el lugar de la tristeza.

La adoración del toro no se limitaba a Egipto; más bien prevalecía en muchas naciones del mundo antiguo. En India, Nandi ---el sagrado toro blanco de Siva--- aún es objeto de gran veneración; y los persas y judíos aceptaron al toro como un importante símbolo religioso. Los asirios, fenicios, caldeos e incluso los griegos reverenciaban a este animal, y Júpiter se convirtió en un toro blanco para raptar a Europa. El toro era un poderoso emblema fálico que representaba el poder creativo paterno del Demiurgo. Para el tiempo de su muerte, con mucha frecuencia era momificado y enterrado con la pompa y dignidad de un dios en un sarcófago especialmente preparado. Las excavaciones en el Serapeum de Menfis han descubierto las tumbas de más de sesenta de estos animales sagrados.

De la misma forma que el signo que se eleva sobre el horizonte en el equinoccio vernal constituye el cuerpo estrellado de la encarnación anual del sol, el toro no solamente era el símbolo celestial del Hombre Solar sino que, debido a que el equinoccio vernal se llevaba a cabo en el constelación de Tauro, fue llamado el disyuntor o abridor del año. Por esta razón, en el simbolismo astronómico, con mucha frecuencia se muestra al toro rompiendo con sus cuernos el huevo anular. El Apis significa que el Dios-Mente encarna en el cuerpo de una bestia y, por lo tanto, que la forma de la bestia física es el vehículo sagrado de la divinidad. La personalidad inferior del hombre es el Apis en el cual Osiris encarna. El resultado de la combinación es la creación de Sor-Apis (Serapis) ---el alma material como gobernante del cuerpo material y racional que allí se envuelve. Después de cierto período (que se determina por el cuadrado de cinco, o veinticinco años), el cuerpo del Apis es destruido y el alma es liberada por el agua que ahoga la vida material. Esto es indicativo del anegamiento de la naturaleza material por medio de las aguas bautismales de la luz divina y la verdad. El ahogamiento del Apis es el símbolo de la muerte; la resurrección de Osiris en el nuevo toro es el símbolo de la renovación eterna. El toro blanco también era simbólicamente sagrado como el emblema designado de los iniciados que representaba los cuerpos materiales espiritualizados del hombre y de la Naturaleza.

Cuando el equinoccio vernal dejó de ocurrir en el signo de Tauro, el Dios Sol encarnó en la constelación de Aries y el carnero pasó a ser el vehículo del poder solar. De esta forma, el sol que sale en el signo del Cordero Celestial triunfa sobre la serpiente simbólica de la oscuridad. El cordero es un emblema familiar de pureza debido a su suavidad y la blancura de su lana. En la mayoría de los Misterios paganos, representaba al Salvador Universal; y en el cristianismo es el símbolo favorito de Cristo. Las antiguas pinturas de la iglesia muestran un cordero parado sobre un pequeño valle y de sus patas salen cuatro corrientes de agua viva que representan los cuatro Evangelios. La sangre del cordero es la vida solar que sale al mundo a través del signo de Aries.

La cabra es un símbolo fálico y un emblema de valentía o aspiración debido a su resistencia al deslizamiento y a su capacidad para escalar los picos más altos. Para los alquimistas, la cabeza de la cabra era el símbolo del azufre. La práctica entre los antiguos judíos de elegir un chivo expiatorio sobre el cual amontonar los pecados de la humanidad es meramente un retrato alegórico del Hombre Sol que es el chivo expiatorio del mundo y sobre quien son lanzados los pecados de las doce casas (tribus) del universo celestial. La verdad es el Cordero Divino adorado a través del paganismo y asesinado por los pecados del mundo, y desde el ocaso del tiempo, los Dioses Salvadores de todas las religiones han sido personificaciones de esta Verdad. La Lana Dorada buscada por Jasón y sus Argonautas es el Cordero Celestial ---el sol espiritual e intelectual. La doctrina secreta también es representada por la Lana Dorada ---la lana de la Vida Divina, los rayos del Sol de la Verdad. Suidas dice que la Lana Dorada en realidad fue un libro escrito sobre piel que contenía las fórmulas para la producción de oro por medio de la química. Los Misterios eran instituciones erigidas para la transmutación de la ignorancia básica en preciada iluminación. El dragón de la ignorancia era la terrible criatura que servía para custodiar la Lana Dorada y representa la oscuridad del viejo año que batalla con el sol en el tiempo de su travesía equinoccial.

Los ciervos eran sagrados en los Misterios Báquicos de los griegos; los bacantes a veces se vestían con piel de cervatillos. Los ciervos se asociaban con la adoración a la diosa de la luna y las orgías báquicas usualmente se llevaban a cabo durante la noche. La gracia y rapidez de este animal fue motivo para que fuese aceptado como el símbolo adecuado de la renunciación estética. Los ciervos eran objeto de veneración entre muchas naciones. En Japón, manadas de estos animales aún se mantienen conectadas a los templos.

Continúa…

Traducción del original en inglés Animals, del capítulo Fishes, Insects, Animals, Reptiles, and Birds (Part Two) del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall. ®Sánchez & Rivera, Traductoras. 2013, Puerto Rico. riverafarrell@gmail.com

ANIMALES (2da. Parte - Final) - Manly P. Hall

ANIMALES

Manly P. Hall

2da. Parte - Final

Usualmente, el lobo se asocia con el principio de la maldad debido a la lúgubre discordancia de su aullido y a su naturaleza viciosa. En la mitología escandinava, el Lobo Fenris era uno de los hijos de Loki, el infernal dios de los fuegos. Con el templo de Asgard en llamas alrededor de ellos, los dioses bajo el comando de Odín pelearon su última gran batalla contra las fuerzas caóticas del mal. Con su espumosa quijada, el Lobo Fenris devoró a Odín, el Padre de los Dioses, y de esta forma destruyó el Universo Odínico. El Lobo Fenris representa a esos desmesurados poderes de la Naturaleza que acabaron con la creación primitiva.

El unicornio, o monoceros, era la más curiosa creación de los antiguos iniciados. Thomas Boreman lo describe como “una bestia que, aunque muchos escritores lo duden, otros la describen de esta forma: Tiene solo un cuerno extremadamente suntuoso que sale del centro de su frente. Su cabeza se asemeja a la de un ciervo, sus patas a las de un elefante, su cola a la de un jabalí y el resto de su cuerpo al de un caballo. El cuerno mide aproximadamente un pie y medio de largo. Su voz es parecida al mugido de un buey. Su melena y pelo tienen un color amarillento. Su cuerno es tan duro como el hierro y tan áspero como cualquier lima torcida o rizada, como una ardiente espada; muy derecha, afilada y, a excepción de la punta, negra por todos lados. Al unicornio se le atribuyen grandes virtudes como el expulsar veneno y curar diferentes enfermedades. El unicornio no es una bestia de ataque”. (Ver Pasadas Creencias de Redgrove).

Aunque el unicornio se menciona varias veces en la Escrituras, aún no se han descubierto pruebas de su existencia. En diferentes museos existen varios cuernos para beber que presuntamente fueron moldeados a partir de su punta. Sin embargo, es razonablemente cierto que estos bebederos realmente fueron hechos de los colmillos de algún mamífero grande o del cuerno de un rinoceronte. J. P. Lundy cree que el cuerno del unicornio simboliza el cuerno de la salvación que San Lucas mencionó y que, al pinchar los corazones de los hombres, los cambia para que tomen en cuenta la salvación a través de Cristo. Los cristianos místicos medievales utilizaron al unicornio como un emblema de Cristo y, por lo tanto, esta criatura debe representar la vida espiritual en el hombre. El cuerno sencillo del unicornio puede representar la glándula pineal, o tercer ojo, que es el centro de conocimiento espiritual en el cerebro. Los Misterios adoptaron el unicornio como símbolo de la iluminada naturaleza espiritual del iniciado; el cuerno con el cual se defiende es la ardiente espada de la doctrina espiritual contra la cual nada puede prevalecer.

En el Libro de “Lambspring”, un raro tratado Hermético, aparece un grabado que muestra a un ciervo y un unicornio parados juntos en un bosque. El cuadro está acompañado por el siguiente texto: “Verdaderamente, los Sabios dicen que hay dos animales en este bosque: Uno glorioso, bello y rápido, un ciervo grande y fuerte; el otro es un unicornio. * * * Si aplicamos la parábola de nuestro arte, debemos llamar al bosque el cuerpo. * * * En todo tiempo, el unicornio será el espíritu. El ciervo no desea otro nombre que no sea el del alma;* * *. Aquel que sepa cómo domarlos y dominarlos por medio del arte, que sepa unirlos y guiarlos dentro y fuera del bosque, puede justamente ser llamado un Maestro”.

Con frecuencia, Tifón, el diablo egipcio, fue simbolizado por el monstruo Set, cuya identidad es oscura. Este tiene una extraña nariz parecida a un hocico y orejas puntiagudas; y pudo haber sido una hiena convencional. El monstruo Set vivió en las tormentas de arena y recorrió el mundo promoviendo la maldad. Los egipcios compararon el aullido de los vientos del desierto con el gemido de la hiena. Por lo tanto, cuando en las profundidades de la noche la hiena enviaba su lastimoso gemido, este sonaba como el último llanto desesperado de un alma perdida en las garras de Tifón. Entre las labores de esta malvada criatura estaba la de proteger a los muertos egipcios contra los saqueadores de tumbas.

Entre otros símbolos de Tifón se encuentra el hipopótamo, sagrado para el dios Marte debido a que éste fue entronado en el signo de Escorpio, la casa de Tifón. El asno también era sagrado para este demonio egipcio. La entrada de Jesús hasta Jerusalén sobre el lomo de un asno tiene el mismo significado que el de Hermes parado sobre la forma postrada de Tifón. Los antiguos cristianos fueron acusados de adorar la cabeza de un asno. Un símbolo animal muy curioso es el cerdo o la cerda, sagrados para Diana y frecuentemente usados en los Misterios como emblema del arte oculto. El jabalí silvestre que envistió a Atis, muestra el uso de este animal en los Misterios.

Según los Misterios, el mono representa la condición del hombre antes de que el alma racional entrara a su constitución. Por lo tanto tipifica al hombre irracional. Algunos ven al mono como una especie no dotada de alma por las jerarquías espirituales; otros lo ven como un estado caído en donde el hombre fue privado de su naturaleza divina a través de la degeneración. Aunque eran evolucionistas, los antiguos no trazaron el ascenso del hombre a través del mono; más bien consideraban a este último como un ente separado del tallo principal del progreso. Ocasionalmente, el mono era utilizado como símbolo de aprendizaje. Cinocéfalo, el simio con cabeza de perro, era el símbolo jeroglífico egipcio de la escritura; y estaba estrechamente asociado con Toth. Cinocéfalo es símbolo de la luna y Toth es símbolo del planeta Mercurio. Debido a la antigua creencia de que la luna seguía a Mercurio por todos los cielos, el perro-simio fue descrito como el fiel compañero de Toth.

Debido a su fidelidad, el perro muestra la relación que debe existir entre discípulo y maestro o entre el iniciado y su Dios. El perro pastor era una clase del sacerdocio. La capacidad del perro para sentir y seguir por millas a personas no vistas simbolizaba el poder trascendental a través del cual el filósofo sigue el camino de la verdad en medio del laberinto del error terrenal. El perro también es el símbolo de Mercurio. La Estrella del Perro, Sirio o Sothis, era sagrada para los egipcios debido a que presagiaba las inundaciones anuales del Nilo.

Debido a que era una bestia de carga, el caballo era el símbolo del cuerpo del hombre obligado a aguantar el peso de su constitución espiritual. Por otro lado, también tipificaba la naturaleza espiritual del hombre que fue obligada a soportar la carga de la personalidad material. Chiron, el centauro, mentor de Aquiles, representa la creación primitiva que era el progenitor y el instructor de la humanidad, según fue descrito por Berossus. El caballo con alas y la alfombra mágica simbolizan la doctrina secreta y el cuerpo espiritualizado del hombre. El caballo de madera de Troya, reservando un ejército para la captura de la ciudad, representa el cuerpo del hombre que oculta dentro de éste aquellas infinitas potencialidades que más tarde saldrán a conquistar su ambiente. Al igual que el Arca de Noé, representa la naturaleza espiritual del hombre que contiene una multitud de latentes potencialidades que subsecuentemente se vuelven activas. El asedio de Troya es un relato simbólico del rapto del alma humana (Helena) por la personalidad (Paris) y su redención final a través de la lucha perseverante, por la doctrina secreta ---el ejército griego bajo el comando de Agamenón.

miércoles, 27 de diciembre de 2023

CUANDO EL MAESTRO APARECE..., TE LLAMA POR TU NOMBRE... Y TU LE RECONOCES...

lunes, 25 de diciembre de 2023

ABANICO (Arte de C. Griesbach y J. Becket)

domingo, 24 de diciembre de 2023

SOBRE LA ANSIEDAD...

ALEJATE (Frase) - Albert Camus

LA ADVERSIDAD...

CAMINA LEJOS DE...

ASI DIJO EL ACTOR ANTHONY HOPKINS...

Deja ir a la gente que no está lista para amarte.

Esto es lo más difícil que tendrás que hacer en tu vida y también será lo más importante.

Deja de tener conversaciones difíciles con personas que no quieren cambiar.

Deja de aparecer para las personas que no tienen interés en tu presencia.

Sé que tu instinto es hacer todo lo posible para ganar el aprecio de los que te rodean, pero es un impulso que roba tu tiempo, energía, salud mental y física.

Cuando empiezas a luchar por una vida con alegría, interés y compromiso, no todo el mundo estará listo para seguirte a ese lugar.

Eso no significa que tengas que cambiar lo que eres, significa que debes dejar ir a las personas que no están listas para acompañarte.

Si eres excluido, insultado, olvidado o ignorado por las personas a las que les regalas tu tiempo, no te haces un favor al seguir ofreciéndoles tu energía y tu vida.

La verdad es que no eres para todo el mundo y no todos son para ti.

Esto es lo que hace tan especial cuando encuentras a personas con las que tienes amistad o amor correspondido.

Sabrás lo precioso que es porque has experimentado lo que no lo es.

Hay miles de millones de personas en este planeta y muchas de ellas las vas a encontrar a tu nivel de interés y compromiso.

Tal vez si dejas de aparecer, no te busquen.

Tal vez si dejas de intentarlo, la relación termine.

Tal vez si dejas de enviar mensajes, tu teléfono permanecerá oscuro durante semanas.

Eso no significa que arruinaste la relación, significa que lo único que la sostenía era la energía que solo tú dabas para mantenerla.

Eso no es amor, es apego.

Es dar una oportunidad a quien no lo merece!

Tú mereces mucho más.

Lo más valioso que tienes en tu vida es tu tiempo y energía, ya que ambos son limitados.

A las personas y cosas que le des tu tiempo y energía, definirá tu existencia.

Cuando te das cuenta de esto empiezas a entender por qué estás tan ansioso cuando pasas tiempo con personas, actividades o espacios que no te convienen y no deben estar cerca de ti.

Empezarás a darte cuenta que lo más importante que puedes hacer por ti mismo y por todos los que te rodean, es proteger tu energía más ferozmente que cualquier otra cosa.

Haz de tu vida un refugio seguro, en el que solo se permiten personas “compatibles” contigo.

No eres responsable de salvar a nadie.

No eres responsable de convencerles de mejorar.

No es tu trabajo existir para la gente y darles tu vida!

Te mereces amistades reales, compromisos verdaderos y un amor completo con personas saludables y prósperas.

La decisión de tomar distancia con personas nocivas, te dará el amor, la estima, la felicidad y la protección que te mereces.

viernes, 22 de diciembre de 2023

EL SOL EN SU CARRUAJE (Imagen)

VIVE ACTUANDO, NO PENSANDO EN ACTUAR... - Carlos Castaneda

jueves, 21 de diciembre de 2023

LA CUMPARSITA (Música) - Richard Clayderman

LA CUMPARSITA (Tango/Música) - Richard Clayderman

Anima & Animus unidos...

viernes, 15 de diciembre de 2023

NAVIDAD - Wikipedia

Navidad proviene de la palabra latina nativitas (natividad) que significa nacimiento y se refiere particularmente al nacimiento del Sol Invictus que se celebraba cada 25 de diciembre; esto debido a que en ninguna parte de la Biblia se menciona la fecha exacta del nacimiento de Jesús.

La fiesta de Navidad fue reconocida 300 años después de su muerte, cuando el emperador Constantino permitió el cristianismo en el Imperio romano, después de haber sido perseguido por el Imperio desde tiempos de Nerón, porque la fecha había encontrado popularidad entre los romanos cristianos al tratarse de la fecha del "renacimiento" del dios Sol; desde esa época las celebraciones del imperio se empezaron a reemplazar por las celebraciones cristianas.

Existe discrepancia entre si existieron o no "celebraciones" del nacimiento de Jesús antes de esa fecha. La fecha del nacimiento de Jesús la calcularon los primeros cristianos basándose en una tradición judía que fijaba, para los profetas, su fecha de fallecimiento y de su concepción en el mismo día; como creían que Jesús había muerto un 25 de marzo, calcularon nueve meses después y fijaron el 25 de diciembre como su nacimiento. Por eso, los cristianos ortodoxos en Rusia y Europa Oriental celebran la Navidad el 7 de enero en el calendario gregoriano pues, según su calendario, el calendario juliano, el 25 de marzo cae en el 7 de abril del calendario gregoriano.

La fiesta cristiana de la Navidad parece haber sido trasladada hacia el año 330, en tiempos de Constantino (306-337), al 25 de diciembre. Con ello se quería significar a Cristo como el verdadero Sol invictus. Es importante observar que, a partir del año 315, empiezan a aparecer en las monedas los primeros símbolos cristianos. Probablemente sea por estas fechas cuando tiene lugar el cambio de la fiesta de Navidad al 25 de diciembre. El supuesto mensaje de la célebre visión de Constantino fue en el sentido de la prevalencia de Cristo sobre el Sol: Cristo es el verdadero sol invicto. Solo faltaba trasladar la fecha del nacimiento de Jesús al 25 de diciembre, día en que se festejaba el nacimiento del Sol invictus.

El emperador Constantino I (306-337) había sido un seguidor de las tradiciones paganas (al dios Sol). Su conversión al cristianismo se debe a una visión que tuvo cuando vio una cruz frente al sol e iba con su ejército y escuchó una voz que le dijo «con este signo vencerás» (del latín: in hoc signo vinces ‘con este signo vencerás’). Esto fue motivo para llevar el símbolo de una cruz en su estandarte y ganar la batalla del Puente Milvio.

La fiesta de Navidad empezó a celebrarse como una fiesta cristiana a partir de la época de Constantino, y en el año 336 apareció por primera vez tal fiesta en el calendario romano; gradualmente fue entrando en las tradiciones oficiales de la Iglesia cristiana, hasta que en el siglo v, queda ordenada oficialmente, eclipsando del todo a la fiesta del Sol invictus.

EL CRISTIANISMO Y EL SOL - Manly P. Hall

El Cristianismo y El Sol

Manly P. Hall

Por razones que sin duda consideraban adecuadas, aquellos que escribían la crónica de la vida y hechos de Jesús creyeron que era conveniente metamorfosearlo en una deidad solar. El Jesús histórico fue olvidado; casi todos los acontecimientos sobresalientes registrados en los cuatro Evangelios tienen sus correlaciones en los movimientos, fases o funciones de los cuerpos celestiales.

Entre otras alegorías que el cristianismo tomó prestadas de la antigüedad pagana, se encuentra la historia del hermoso Dios Sol de ojos azules, con Su cabello dorado cayendo sobre Sus hombros, vestido de pies a cabeza de blanco inmaculado y llevando en Sus brazos al Cordero de Dios, símbolo del equinoccio de primavera. Este apuesto joven es un compuesto de Apolo, Osiris, Orfeo, Mitras y Baco, ya que El tiene algunas características en común con cada una de estas deidades paganas.

Los filósofos de Grecia y Egipto dividieron en cuatro partes la vida del sol durante el año; por lo tanto, simbolizaron al Hombre Solar con cuatro figuras diferentes. Cuando El nació en el solsticio de invierno, el Dios Sol fue simbolizado como un infante dependiente que, de alguna manera misteriosa, había logrado escapar de los Poderes de la Oscuridad que buscaban destruirlo cuando aún estaba en la cuna del invierno. Como estaba débil en esta estación del año, el sol no tenía rayos dorados (o bucles de cabello), pero la supervivencia de la luz a través de la oscuridad del invierno fue simbolizada por un cabello diminuto que por sí solo adornaba la cabeza del Niño Celestial. (Como el nacimiento del sol ocurrió en Capricornio, a veces, éste estaba representado como si fuese amamantado por una cabra).

En el equinoccio de primavera, el sol había crecido hasta convertirse en un hermoso joven. Su cabello dorado caía en bucles sobre sus hombros y su luz, como lo dijo Schiller, se extendía a todas las partes del infinito. En el solsticio de verano el sol se convirtió en un hombre fuerte, de barba pesada, que, en la plenitud de la madurez, simbolizaba el hecho de que en este período del año, la Naturaleza es más fuerte y fecunda. En el equinoccio de otoño, el sol fue mostrado, dentro del olvido de la oscuridad del invierno, como un hombre envejecido, arrastrando los pies, con la espalda doblada y con bucles blanqueados. De esta forma, al sol se le asignaron los doce meses como el período de su vida. Durante este período, circulaba por los doce signos del zodiaco en una magnifica marcha triunfal. Cuando llegó el otoño, entró, como Sansón, a la casa de Dalila (Virgo), donde sus rayos fueron cortados y perdió su fuerza. En la Masonería, los crudos meses de invierno están simbolizados por tres asesinos que buscaban destruir al Dios de la Luz y la Verdad.

La llegada del sol fue aclamada con regocijo; la hora de su partida fue vista como un período separado para el dolor y la infelicidad. El glorioso y radiante orbe del día, la luz verdadera “que ilumina a cada hombre que viene al mundo”, el benefactor supremo, que resucitó a todas las cosas de entre los muertos, que alimentó a las hambrientas multitudes, que calmó toda tempestad, que después de morir resucitó y devolvió a la vida todas las cosas ---este Espíritu Supremo de benignidad y filantropía, es conocido por el cristianismo como Cristo, el Redentor de mundos, el Unigénito del Padre, el Verbo hecho Carne, y la Esperanza de Gloria.

Traducción del original en inglés The Sun, a Universal Deity (Christianity and The Sun) del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall. © Sánchez & Rivera, Traductoras. 2011, Puerto Rico. riverafarrell@gmail.com

EL DIA DEL NACIMIENTO DEL SOL - Manly P. Hall

El Día del Nacimiento del Sol

Manly P. Hall

Los paganos separaron el 25 de diciembre como la fecha de nacimiento del Hombre Solar. Se regocijaron, festejaron, se reunieron en procesiones e hicieron ofrendas en los templos. La oscuridad del invierno había terminado y el glorioso hijo de la luz regresaba al Hemisferio Norte. Con su último esfuerzo, el antiguo Dios Sol había derribado la casa de los filisteos (los Espíritus de la Oscuridad), y también había despejado el camino para el nuevo sol que ese día había nacido de las profundidades de la Tierra en medio de las bestias simbólicas del mundo inferior.

Con relación a esta época de celebración, un Maestro de Artes anónimo de la Universidad de Balliol, en Oxford, en su erudito tratado, Humanidad ---Su Origen y Destino, dice: “Los romanos también tenían su festival solar, así como sus juegos del circo en honor al nacimiento del dios del día. Ocurrió el octavo día antes de las calendas de enero, a saber el 25 de diciembre. Servio, en su comentario sobre el verso 720 del séptimo libro de La Eneida, en el cual Virgilio habla sobre el nuevo sol, dice que, correctamente hablando, el sol es nuevo el día 8 de las calendas de enero ---a saber, el 25 de diciembre. En el tiempo de Leo I. (Leo, Serm. xxi. De Nativ. Dom. p.148), algunos Padres de la Iglesia dijeron que ‘lo que hacía que el festival (de la Navidad) fuese venerable era menos el nacimiento de Jesucristo que el regreso, y, como lo expresaron, el nuevo nacimiento del sol’. Fue el mismo día que el nacimiento del Sol Invencible (Natalis solis invicti), se celebró en Roma, como puede observarse en los calendarios romanos, publicados durante el reino de Constantino y Julián (Himno al Sol, p.155). Este epíteto ‘Invicto’ es el mismo que los persas le otorgaron a este mismo dios, a quien adoraron bajo el nombre de Mitra, y a quien hicieron nacer en una gruta (Justino. Dial. cum Fryph. P.305), de la misma forma que el está representado como si estuviese naciendo en un establo, bajo el nombre de Cristo, por los cristianos.”

Con relación a la Fiesta Católica de la Asunción y a su paralelo en la astronomía, el mismo autor añade: “Al término de ocho meses, cuando el dios-sol, habiendo ya crecido, cruza el octavo signo, él absorbe a la Virgen Celestial en su flameante marcha, y ella desaparece en medio de los rayos luminosos y de la gloria de su hijo. Este fenómeno, que ocurre cada año más o menos para mediados de agosto, dió lugar a un festival que aún existe, y en el cual se supone que la madre de Cristo, apartándose de su vida terrena, está asociada con la gloria de su hijo, y sea colocada a su lado en los cielos. El calendario romano de Columella (Col. 1. II. cap ii. p.429) marca la muerte o desaparición de Virgo en este período. El sol, dice él, pasa a Virgo el decimotercer día antes de las calendas de septiembre. Allí es donde los católicos colocan la Fiesta de la Asunción, o la reunión de la Virgen con su Hijo. Anteriormente, esta fiesta fue llamada la fiesta de la Transición de la Virgen (Beausobre. Tomo i. p.350); y en la Biblioteca de los Padres (Bibl. Patr. vol. II, parte ii. p.212) tenemos un relato de la Transición de la Virgen Bendecida. Los antiguos griegos y romanos tienen fijada para este día la asunción de Astraea, que también es esta misma Virgen.”

Esta Virgen madre, que da a luz al Dios Sol que el cristianismo había preservado tan fielmente, es un recordatorio de la inscripción que apareció en el Templo de Sais relacionada a su prototipo egipcio, Isis: El fruto que he procreado es el Sol. Como la Virgen fue asociada por los antiguos paganos con la luna, no hay duda de que estos también entendían su posición como una constelación en los cielos, ya que casi todos los pueblos de la antigüedad la acreditaron como la madre del sol, y se dieron cuenta de que aunque la luna no podía ocupar esa posición, el signo de Virgo podía, y pudo dar a luz al sol fuera de su lado el día 25 de diciembre. Alberto Magno dice, “Sabemos que el signo de la Virgen Celestial se elevó sobre el Horizonte en el momento en que fijamos el nacimiento de nuestro Señor Jesucristo”.

Entre algunos astrónomos árabes y persas, las tres estrellas que forman el cinturón de Orión, fueron llamadas los Magos que vinieron a rendirle tributo al joven Dios Sol. El autor de Humanidad ---Su Origen y Destino contribuye con la siguiente información adicional: “En Cáncer, que había salido al meridiano a medianoche, está la constelación del Establo y el Asno. Los antiguos lo llamaron Præsepe Jovis. En el norte se ven las estrellas del Oso, que los árabes llamaron Marta y María; y, de la misma forma, se ve el ataúd de Lázaro.” De esta forma, el esoterismo del paganismo fue incorporado al cristianismo, aunque sus claves están perdidas. La iglesia cristiana sigue ciegamente las costumbres antiguas y cuando se les pregunta cuál es la razón, ofrecen explicaciones superficiales e insatisfactorias, como si quisieran olvidar o ignorar el hecho indiscutible de que cada religión se basa en las doctrinas secretas de su predecesor.

Traducción del original en inglés The Sun, a Universal Deity (The Birthday of the Sun) del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall. © Sánchez & Rivera, Traductoras. 2011, Puerto Rico. riverafarrell@gmail.com

N. de las T.: En la Antigua Roma, calendas hace referencia al primer día de cada mes.