SIMBOLISMO FRANCMASONICO
Manly
P. Hall
SALOMON,
LA PERSONIFICACION DE LA SABIDURIA UNIVERSAL
Parte
I
El nombre Salomón puede dividirse en tres sílabas, SAL-OM-ON, que simbolizan, colectiva y respectivamente, la luz, la
gloria y la verdad. Por lo tanto, el
Templo de Salomón es, antes que todo, “la Casa de la Luz Eterna”, cuyo símbolo terrenal
es el templo de piedra sobre la frente del Monte Moria. Según las enseñanzas de los Misterios,
existen tres Templos de Salomón ---de
la misma forma que existen tres Grandes Maestros, tres Testigos y tres Tabernáculos
de la Transfiguración. El primer templo
es la Gran Casa del Universo, en cuyo centro está el sol (SAL) sobre su trono
dorado. Los doce signos del zodiaco,
como Miembros-Artesanos, se reúnen alrededor de su resplandeciente señor.
Tres luces ---la estelar, la
solar y la lunar--- iluminan este
Templo Cósmico. Acompañado por su séquito
de planetas, lunas y asteroides, este Rey Divino (SALomón), cuya gloria no
puede ser igualada por ningún monarca terrenal, pasa, con majestuoso esplendor,
por los caminos del espacio. Mientras CHiram representa la activa luz física del
sol, SALomón representa su resplandor invisible, todopoderoso, espiritual e
intelectual.
El segundo templo simbólico es el cuerpo
humano ---la Pequeña Casa hecha a la
imagen de la Gran Casa Universal. El Apóstol
Pablo preguntó, “No sabes que tu eres el templo de Dios, y que el Espíritu de
Dios mora dentro de ti?” La Francmasonería
dentro de un templo no puede ser más que especulativa, pero la Francmasonería
dentro del templo viviente del cuerpo, es operativa. El tercer templo simbólico es la Casa Solar, una estructura invisible, cuya comprensión
es un supremo arcano Francmasónico. El
misterio de esta intangible edificación se oculta bajo la alegoría del Soma Psuchicon o Vestimenta Nupcial
descrita por San Pablo, las Vestimentas de Gloria del Sumo Sacerdote de Israel,
la Vestimenta Amarilla del monje Budista, y la Vestimenta Azul y Dorada a la
cual Albert Pike hace referencia en su Simbolismo. El alma, construida desde una ardiente
substancia invisible, un ardiente metal dorado, es colocada por el Maestro
Trabajador, CHiram Abiff, dentro del molde de barro (el cuerpo físico) y es
denominada el Mar Fundido. El templo del
alma humana es construido por tres Maestros Masones que personifican la Sabiduría,
el Amor y el Servicio, y cuando se construye según la Ley de la Vida, el espíritu
de Dios mora en su Santo Lugar. El
Templo Solar es la verdadera Casa
Eterna, y aquel que puede elevarla o moldearla, ciertamente es un Maestro Masón!
Los escritores Masónicos mejor informados se han dado cuenta de que el
Templo de Salomón es una representación en miniatura del Templo Universal. Con relación a este punto, A. E. Waite, en Una Nueva Enciclopedia de la Francmasonería,
escribe: “Tiene un carácter macrocósmico, de modo que el Templo es un símbolo del
universo; por sí solo, un tipo de manifestación”.
Salomón, el Espíritu de la Iluminación
Universal ---mental, espiritual, moral
y física--- se personifica en el rey de
una nación terrenal. Mientras un gran gobernante
que tenga ese nombre pueda haber construido un templo, aquel que considere la
historia únicamente desde su ángulo histórico, nunca removerá los desperdicios que cubren las bóvedas secretas. Estos desperdicios son materia interpolada en
forma de símbolos, alegorías y grados superficiales que no tienen parte legítima
en los Misterios Francmasónicos originales.
Con relación a la pérdida de la verdadera llave esotérica hacia los
secretos Masónicos, Albert Pike escribe:
“Nadie viaja ahora ‘desde el supremo
lugar de Cabaon hasta el suelo trillado de Ornan el Jebuseo’, ni ha visto ‘a su
Maestro, vestido de azul y dorado’; tampoco los aprendices y Miembros-artesanos
han pagado más en sus respectivas columnas; tampoco la herramienta de trabajo
del Maestro es el Tablero, tampoco usa en su trabajo ‘Tiza, Carbón, y una
Vasija Terrenal’, tampoco el Aprendiz, cuando se convierte en un Miembro
Artesano, pasa desde el cuadrado hasta el compas; ya que los significados de
estas frases, como símbolos, se han perdido hace ya mucho tiempo”.
Según los antiguos Rabinos, Salomón fue
un iniciado de las escuelas de los Misterios, y el templo que construyó era en
realidad una casa de iniciación que contenía un conglomerado de emblemas
paganos, filosóficos y fálicos. Las
granadas, las columnas con cabeza de palma, los pilares ante la puerta, los
querubines babilónicos y la disposición de las cámaras y cortinas, indican que
el templo había sido diseñado con posterioridad a los santuarios de Egipto y Atlántida. Isaac Myer, en La Cábala, hace la siguiente observación:
“El seudo-Clemente de Roma escribe: ‘Dios
hizo al hombre masculino y femenino. El
masculino es Cristo: el femenino, la Iglesia’.
Los Cabalistas llamaron al Espíritu Santo, la Madre; y a la Iglesia de
Israel, la Hija. Para esbozar este
misterio, Salomón grabó sobre los muros de su Templo semejanzas de los
principios masculinos y femeninos; se dice que estas semejanzas eran las
figuras de los querubines. Sin embargo,
esto no estaba en obediencia con las palabras de la Torah. Estas figuras eran simbólicas de lo Superior,
lo espiritual, lo primero o creador, positivo o masculino, y lo Inferior, lo
pasivo, lo negativo o femenino, formado o hecho por lo primero”.
Continúa…
Traducción al español del original en
ingles, Solomon, The Personification of
Universal Wisdom del capítulo
Freemasonic Symbolism del libro The Secret Teachings of All Ages de
Manly P. Hall. ®Sanchez&Rivera,
Traductoras. 2012, Puerto Rico. madias85@yahoo.com
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