Este libro está dedicado a todas las almas racionales del mundo.

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MANLY P. HALL - "ESTE LIBRO ESTA DEDICADO A TODAS LAS ALMAS RACIONALES DEL MUNDO".

miércoles, 25 de abril de 2012

CRIPTOGRAMA COMO FACTOR FILOSOFIA SIMBOLICA - 4ta. Parte




EL CRIPTOGRAMA COMO FACTOR EN LA FILOSOFIA SIMBOLICA


Manly P. Hall

4ta.  Parte


(2) El código pictórico.  Cualquier lámina o dibujo con otro significado que no sea el obvio puede considerarse un criptograma pictórico.  Con frecuencia se encuentran casos de códigos pictóricos en el simbolismo egipcio y en el antiguo arte religioso.  Los diagramas de alquimistas y filósofos Herméticos son códigos invariablemente pictóricos.  En adición al código pictórico simple, hay una forma más técnica en la cual las palabras o las letras están ocultas por el número de piedras en un muro, por la extensión de las alas de las aves en su vuelo, por las ondas sobre la superficie del agua o por el largo y orden de las líneas usadas en los matices.  Estos criptogramas no son obvios, y deben ser decodificados con la ayuda de una balanza de medida arbitraria; el largo de las líneas determina la letra o la palabra oculta.  La forma y proporción de un edificio, la altura de una torre, el número de barras de una ventana, los pliegues de la ropa de un hombre   ---aún las proporciones o actitudes del cuerpo  humano---   se utilizaron para ocultar figuras o caracteres definidos que podían ser intercambiados por letras o palabras por una persona que estuviese familiarizada con el código.

Las letras iniciales de los nombres fueron escondidas en arcos y espacios arquitectónicos.  Un notable ejemplo de esta práctica se encuentra en la portada de los Ensayos de Montaigne, tercera edición, en donde una B inicial se forma por dos arcos, y una F por un arco roto.  A veces, los criptogramas pictóricos estan acompañados por la clave necesaria para ser descifrados.  Una figura puede señalar hacia el punto de partida del código o llevar en su mano algún objeto que revele el sistema de medida usado.  También hay casos frecuentes en los cuales el criptógrafo distorsionó a propósito o vistió inadecuadamente alguna figura en su dibujo al colocar el sombrero al revés, la espada en el lado incorrecto, o el escudo en el brazo incorrecto, o al emplear algún artificio similar.  El muy discutido quinto dedo en la mano del Papa en la Madonna Sixtina de Rafael y el sexto dedo en el pie de José en el Matrimonio de la Virgen del mismo artista, son criptogramas ingeniosamente ocultos.

(3) El código oral.  Los escritos religiosos y filosóficos de todas las naciones están llenos de criptogramas orales, es decir, parábolas y alegorías.  El código oral es único en el sentido de que el documento que lo contiene puede ser traducido o reimpreso sin que el criptograma se vea afectado.  Las parábolas y las alegorías han sido utilizadas desde la antigüedad remota para presentar verdades morales de una forma atractiva y entendible.  El criptograma oral es un código pictórico creado en palabras y su simbolismo debe ser interpretado como tal.  El Antiguo y Nuevo Testamento de los judíos, los escritos de Platón y Aristóteles, la Odisea y la Ilíada de Homero, la Eneida de Virgilio, la Metamorfosis de Apuleyo y las Fabulas de Esopo, son ejemplos sobresalientes de criptografía oral en los cuales se ocultas las verdades más profundas y sublimes de la filosofía mística antigua.

El código oral es el más sutil de todos, ya que la parábola o la alegoría es susceptible a varias interpretaciones.  Por siglos, los estudiantes de la Biblia se han enfrentado a esta dificultad.  Ellos están satisfechos con la interpretación moral de la parábola y se olvidan de que cada parábola y alegoría tiene siete interpretaciones, de las cuales la séptima   ---la más alta---   es completa y lo incluye todo, mientras que las otras seis (y menores) interpretaciones son fragmentarias, revelando solo parte del misterio.  Los mitos de la creación del mundo son criptogramas orales, y las deidades de los diferentes panteones son solo caracteres crípticos que, si son entendidos adecuadamente, se convierten en los constituyentes de un alfabeto divino.  Los pocos iniciados comprenden la verdadera naturaleza de este alfabeto, pero los muchos no iniciados adoran sus letras como si fueran dioses.


Continúa…


Traducción del original en inglés The Cryptogram as a Factor in Symbolic Philosophy del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall.  ®Sánchez&Rivera, Traductoras.  2012, Puerto Rico.  riverafarrell@gmail.com


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