PIEDRAS, METALES Y GEMAS - Introducción - Parte II - Final

PIEDRAS, METALES Y GEMAS

 

 

Manly P. Hall

 

 

 

Introducción

 

Parte II  -  Final

 

 

 

En muchos casos, los monolitos no estaban tallados o no tenían inscripciones, ya que sin duda, estos antecedieron tanto al uso de las herramientas como al arte de escribir.  En algunos casos, las piedras fueron talladas en columnas u obeliscos, tales como los monumentos rúnicos y los lingams hindúes y las piedras sakti; en otros casos, estos estaban  moldeados como si fueran ásperas semejanzas del cuerpo humano, como en el caso de las estatuas de la Isla de Pascua; o en elaboradas figuras esculpidas de los indios centroamericanos y los Khmers de Camboya.  Las primeras imágenes hechas en piedra áspera pueden, con mucha dificultad, ser consideradas como efigies o cualquier deidad particular; más bien pueden ser consideradas como el crudo esfuerzo del hombre primitivo para mostrar, en las perdurables cualidades de la piedra, los atributos procreativos de la Divinidad abstracta.  Un reconocimiento instintivo de la estabilidad de la Deidad ha persistido a través de todas las épocas intermedias entre el hombre primitivo y la civilización moderna.  Una amplia evidencia de la supervivencia de la litolatría en la fe cristiana está suministrada por alusiones a la roca del refugio, la roca sobre la cual se fundamentó la iglesia de Cristo, la piedra angular que los constructores rechazaron, la almohada pedregosa que Jacob colocó y ungió con aceite, la honda con piedra de David, la roca Moriah sobre la cual se erigió el templo del Rey Salomón, la piedra blanca de Revelación, y la Roca de los Tiempos.

 

Los pueblos prehistóricos reverenciaban altamente a las piedras, principalmente debido a su utilidad.  Probablemente, los pedazos irregulares de las piedras fueron las primeras armas del hombre; los acantilados y los riscos rocosos fueron sus primeras fortificaciones  y desde estos puntos de observación arrojaba bloques de piedra sobre los merodeadores.  Los primeros humanos se protegían de los rigores de los elementos en cavernas o rudas cabañas moldeadas con placas de roca.  Las piedras fueron colocadas como marcadores y monumentos de los logros primitivos; también fueron colocadas sobre las tumbas de los muertos, probablemente como una medida de precaución para prevenir las depredaciones de las bestias salvajes.  Durante las migraciones, aparentemente los pueblos primitivos tenían la costumbre de llevar consigo piedras tomadas de su hábitat original.  Como el hogar o lugar de nacimiento de una raza era considerado como sagrado, estas piedras eran emblemáticas de esa visión universal de lugar de origen compartida por todas las naciones.  El descubrimiento de que el fuego podía producirse al golpear dos pedazos de piedra, uno contra el otro, aumentó la reverencia del hombre hacia las piedras; pero últimamente, el hasta ahora insospechado mundo de maravillas abierto por el recién descubierto elemento del fuego, causó que la pirolatría sustituyera la adoración a las piedras.  El oscuro y frío Padre   ---la piedra---   dio a luz de sí al brillante y resplandeciente Hijo   ---el fuego; y al desplazar a su padre, la recién nacida llama se convirtió en el más impresionante y misterioso de todos los símbolos religiosos-filosóficos que se ha extendido y perdurado a través de los tiempos.

 

El cuerpo de todas las cosas fue comparado a una roca tallada o en un cubo o, más adornadamente, cincelado para formar un pedestal; mientras que el espíritu de todas las cosas fue comparado a la elaboradamente tallada figura que lo coronaba.  De igual forma, se erigieron altares como símbolo del mundo inferior; y los fuegos ardían sobre ellos como una representación de esa esencia espiritual que iluminaba el cuerpo que lo coronaba.  En realidad, el cuadrado es una superficie de un cubo, su figura correspondiente y su apropiado símbolo filosófico en la geometría plana.  Consecuentemente, al considerar la Tierra como un elemento y no como un cuerpo, los griegos, brahmánicos y egipcios siempre hacían referencia a sus cuatro ángulos, aunque estaban totalmente conscientes de que el planeta en sí era una esfera.

 

Debido a que sus doctrinas eran el seguro fundamento de todo el conocimiento y el primer paso para el logro de la inmortalidad consciente, en muchas ocasiones, los Misterios eran representados como piedras cúbicas o piramidales.  Por otro lado, estas piedras en sí pasaron a ser el emblema de esa condición de bondad autoadquirida.  La inalterabilidad de la piedra hizo que ésta se convirtiera en un emblema adecuado de Dios   ---la inamovible e inalterable Fuente de la Existencia y también de las ciencias divinas---   la eterna revelación de Dios hacia la humanidad.  Como la personificación del intelecto racional, que es el verdadero fundamento de la vida humana, Mercurio, o Hermes, fue simbolizado de una forma similar.  Los pilares cuadrados o cilíndricos coronados por una cabeza con barba de Hermes, y llamados hermæ, fueron colocados en lugares públicos.  Terminus, una forma de Júpiter y dios de las fronteras y de las carreteras, de cuyo nombre se deriva la moderna palabra terminal, también fue simbolizado por una piedra vertical, que a veces estaba adornada con la cabeza del dios, y que era colocada en las fronteras de provincias y en las intersecciones de importantes carreteras.

 

En realidad, la piedra filosofal es la piedra filosófica, ya que realmente la filosofía se compara con una joya mágica cuyo toque transmuta las substancias básicas en valiosas gemas como ésta.  La sabiduría es el polvo de la proyección del alquimista que transforma en miles de veces su propio peso de grosera ignorancia en la preciada substancia de la iluminación.

 

 

Traducción del original en inglés Stones, Metals, and Gems del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall.  ®Sánchez & Rivera, Traductoras.  2013, Puerto Rico.  madias85@yahoo.com.