PECES,
INSECTOS, ANIMALES, REPTILES Y AVES
Parte
Uno
Manly
P. Hall
INSECTOS
1ra.
Parte
En 1609 se publicó Anfiteatro
de Sabiduría Eterna, por Henry Khunrath.
Eliphas Levi dijo que dentro de sus páginas se ocultan todos los grandes
secretos de la filosofía mágica. Una
notable lámina en esta obra muestra las
ciencias Herméticas siendo atacadas por los fanáticos e ignorantes pedagogos
del siglo diecisiete. Para expresar su
completo desprecio hacia sus calumniadores, Khunrath hizo de cada uno de ellos
una bestia compuesta, añadiéndole orejas de burro a uno a una falsa cola a
otro. Reservó la parte superior del
cuadro para algunos insignificantes murmuradores a quienes les dio formas
correspondientes. El aire se llenó con
extrañas criaturas ---magníficas
libélulas, ranas con alas, aves con cabezas humanas y otras extrañas formas que
desafían la descripción--- lanzando veneno,
chismes, rencores, difamaciones y otras formas de persecución sobre el arcano
secreto de los sabios. El dibujo
indicaba que sus ataques no eran efectivos.
A veces, los insectos venenosos se utilizaban para simbolizar el poder
mortal de la lengua humana.
Insectos de todas
clases también se consideraban emblemas de los espíritus y demonios de la
Naturaleza ya que se creía que ambos habitaban la atmósfera. Los dibujos medievales que muestran a magos
en el acto de invocar espíritus a veces muestran los poderes misteriosos del
otro mundo que el prestidigitador exorcizó, apareciéndosele como una criatura
compuesta que tenía formas semejantes a un insecto. Aparentemente, los antiguos filósofos
opinaban que las enfermedades que azotaban comunidades en forma de plagas eran
realmente criaturas vivientes; pero en lugar de considerar una serie de pequeños
gérmenes, veían a la plaga entera como una individualidad y le dieron una repugnante forma para simbolizar su
destrucción. El hecho de que las plagas
estaban en el aire fue el motivo para la utilización de aves o insectos como
sus símbolos.
A todas las condiciones
o poderes benevolentes se le asignaban bellas formas simétricas; pero a los
poderes no naturales o malévolos se les asignaban figuras retorcidas e
irregulares. El Malvado era una
criatura horriblemente deforme o era de la naturaleza de algunos animales
despreciables. Durante la Edad Media,
existió una popular superstición que decía que el Diablo tenía las patas de un
gallo; mientras los egipcios le asignaron a Tifón (el Diablo) el cuerpo de un
cerdo.
Las costumbres de los
insectos fueron cuidadosamente estudiadas.
Por lo tanto, la hormiga fue vista como emblema de diligencia y
previsión porque guardaba suministros para el invierno y también tenía la
fuerza para mover objetos que muchas veces duplicaban su propio peso. Las langostas que se abalanzaban sobre las
nubes y que en algunas partes de África y Asia oscurecían el sol y destruían
cada cosa verde, fueron consideradas emblemas correspondientes de pasión,
enfermedad, odio y conflicto; ya que estas emociones destruyen todo lo que es
bueno en el alma del hombre y dejan un desierto árido tras ellas. En el folclor de todas las naciones, a
algunos insectos se les otorga una importancia especial; pero los que han
recibido veneración y consideración mundial son el escarabajo, el rey del reino
de los insectos; el escorpión, el gran traidor; la mariposa, el emblema de la
metamorfosis y la abeja, el símbolo de la diligencia.
El escarabajo egipcio
es una de las figuras simbólicas más notables que la mente humana haya
concebido. Los eruditos del sacerdocio produjeron este escarabajo de un simple
insecto que, debido a sus costumbres y apariencia peculiar, acertadamente
simbolizaba la fuerza del cuerpo, la resurrección del alma y el Creador Eterno
e Incomprensible en Su aspecto como Señor del Sol. E. A. Wallis Budge dice lo siguiente sobre la
adoración que los egipcios le tenían es escarabajo:
“Otra visión que se tenía
en las épocas primitivas era que el cielo era una vasta pradera sobre la cual
se arrastraba un gran escarabajo que empujaba el disco del sol ante él. Este escarabajo era el dios del Cielo y, al
argumentar sobre el ejemplo del escarabajo (Scarabæus
sacer), que fue observado arrastrando con sus patas traseras una bola que
se creía que contenía sus huevos, los antiguos egipcios pensaban que la bola
del dios del Cielo contenía su huevo y que el sol era su vástago. Sin embargo, gracias a las investigaciones del
eminente entomólogo, el Señor J. H. Fabre, ahora sabemos que la bola que el Scarabæus sacer rodaba no contenía sus
huevos; más bien contenía excremento que servía como alimento para su huevo, el
cual ponía en un lugar cuidadosamente preparado”.
A veces, los iniciados
de los Misterios egipcios eran llamados escarabajos; otras veces, eran llamados
leones y panteras. El escarabajo era el
emisario del sol y simbolizaba la luz, la verdad y la regeneración. Los escarabajos de piedra, llamados
escarabajos de corazón, que median alrededor de tres pulgadas de largo, eran
colocados en la cavidad del corazón de los muertos cuando dicho órgano era
removido para ser embalsamado separadamente como parte del proceso de
momificación. Algunos sostienen que los escarabajos
de piedra simplemente estaban envueltos en bayetas al momento de preparar el
cuerpo para la preservación eterna. La
siguiente cita con relación a esto aparece en el gran libro de iniciación egipcia,
El Libro de los Muertos: “Y observen,
deben hacer un escarabajo de piedra verde, que debe ser colocado en el pecho de
un hombre, y le debe hacer ‘la abertura de la boca’.” Los ritos funerales de muchas naciones tienen
un sorprendente parecido con las ceremonias de iniciación de sus Misterios.
Ra,
el dios del sol, tenía tres aspectos importantes. Como el Creador del universo, fue simbolizado
por la cabeza de un escarabajo y fue llamado Khepera, que representaba la resurrección del alma y una nueva vida
tras el fin del lapso mortal. Los
ataúdes de las momias de los muertos egipcios casi siempre estaban adornados
con escarabajos. Usualmente, uno de
estos escarabajos, que tenía sus alas desplegadas, era pintado sobre el ataúd
de la momia directamente sobre el pecho del muerto. El hallazgo de estos grandes números de pequeños
escarabajos de piedra indica que entre los egipcios eran artículos favoritos de
adorno. Debido a su relación con el sol,
el escarabajo simbolizaba la parte divina de la naturaleza del hombre. El hecho de que sus bellas alas estaban ocultas
bajo su brillante cascarón tipificaba el alma con alas del hombre oculta dentro
de su envoltura terrenal. Los soldados
egipcios tenían el escarabajo como su símbolo especial debido a que los
antiguos creían que todas estas criaturas eran del sexo masculino y, en
consecuencia, eran emblemas adecuados de virilidad, fuerza y valentía.
Plutarco señaló el
hecho de que el escarabajo rodaba su peculiar bola de excremento hacia atrás,
mientras el insecto en sí se movía en dirección opuesta. Esto lo hizo un símbolo especialmente
adecuado para el sol porque este orbe (según la astronomía egipcia) se movía de
oeste a este, aunque aparentemente se movía en dirección opuesta. Una alegoría egipcia dice que la salida del
sol es provocada por el escarabajo cuando despliega sus alas, que se extienden
como gloriosos colores a cada lado de su cuerpo ---el orbe solar--- y que cuando esconde sus alas bajo su oscuro
cascarón a la puesta del sol, la noche hace su aparición. Khepera,
el aspecto de Ra con cabeza de
escarabajo, a veces es simbolizado atravesando el mar del cielo en un
maravilloso barco llamado el Barco del
Sol.
Continúa…
Traducción del original en inglés Insects del capítulo Fishes, Insects, Animals, Reptiles, and
Birds (Part One) del libro The Secret Teachings of All Ages de
Manly P. Hall. ®Sánchez & Rivera,
Traductoras. 2013, Puerto Rico. riverafarrell@gmail.com
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