Este libro está dedicado a todas las almas racionales del mundo.

Este libro está dedicado a todas las almas racionales del mundo.
MANLY P. HALL - "ESTE LIBRO ESTA DEDICADO A TODAS LAS ALMAS RACIONALES DEL MUNDO".

sábado, 9 de noviembre de 2013

ANIMALES - 2da. Parte - Final - Peces, Insectos, Animales, Reptiles y Aves (II)



PECES, INSECTOS, ANIMALES, REPTILES Y AVES
 
Manly P. Hall
 
 
ANIMALES
 
2da. Parte  -  Final
 
 
Usualmente, el lobo se asocia con el principio de la maldad debido a la lúgubre discordancia de su aullido y a su naturaleza viciosa.  En la mitología escandinava, el Lobo Fenris era uno de los hijos de Loki, el infernal dios de los fuegos.  Con el templo de Asgard en llamas alrededor de ellos, los dioses bajo el comando de Odín pelearon su última gran batalla contra las fuerzas caóticas del mal.  Con su espumosa quijada, el Lobo Fenris devoró a Odín, el Padre de los Dioses, y de esta forma destruyó el Universo Odínico.  El Lobo Fenris representa a esos desmesurados poderes de la Naturaleza que acabaron con la creación primitiva.
 
El unicornio, o monoceros, era la más curiosa creación de los antiguos iniciados.  Thomas Boreman lo describe como  “una bestia que, aunque muchos escritores lo duden, otros la describen de esta forma: Tiene solo un cuerno extremadamente suntuoso que sale del centro de su frente.  Su cabeza se asemeja a la de un ciervo, sus patas a las de un elefante, su cola a la de un jabalí y el resto de su cuerpo al de un caballo.  El cuerno mide aproximadamente un pie y medio de largo.  Su voz es parecida al mugido de un buey.  Su melena y pelo tienen un color amarillento.  Su cuerno es tan duro como el hierro y tan áspero como cualquier lima torcida o rizada, como una ardiente espada; muy derecha, afilada y, a excepción de la punta, negra por todos lados.  Al unicornio se le atribuyen grandes virtudes como el expulsar veneno y curar diferentes enfermedades.  El unicornio no es una bestia de ataque”.  (Ver Pasadas Creencias de Redgrove).
 
Aunque el unicornio se menciona varias veces en la Escrituras, aún no se han descubierto pruebas de su existencia.  En diferentes museos  existen varios cuernos para beber que presuntamente fueron moldeados a partir de su punta.  Sin embargo, es razonablemente cierto que estos bebederos realmente fueron hechos de los colmillos de algún mamífero grande o del cuerno de un rinoceronte.  J. P. Lundy cree que el cuerno del unicornio simboliza el cuerno de la salvación que San Lucas mencionó y que, al pinchar los corazones de los hombres, los cambia para que tomen en cuenta la salvación a través de Cristo.  Los cristianos místicos medievales utilizaron al unicornio como un emblema de Cristo y, por lo tanto, esta criatura debe representar la vida espiritual en el hombre.  El cuerno sencillo del unicornio puede representar la glándula pineal, o tercer ojo, que es el centro de conocimiento espiritual en el cerebro.  Los Misterios adoptaron el unicornio como símbolo de la iluminada naturaleza espiritual del iniciado; el cuerno con el cual se defiende es la ardiente espada de la doctrina espiritual contra la cual nada puede prevalecer.
 
En el Libro de “Lambspring”, un raro tratado Hermético, aparece un grabado que muestra a un ciervo y un unicornio parados juntos en un bosque.  El cuadro está acompañado por el siguiente texto: “Verdaderamente, los Sabios dicen que hay dos animales en este bosque: Uno glorioso, bello y rápido, un ciervo grande y fuerte; el otro es un unicornio.  * * * Si aplicamos la parábola de nuestro arte, debemos llamar al bosque el cuerpo.  * * * En todo tiempo, el unicornio será el espíritu.  El ciervo no desea otro nombre que no sea el del alma;* * *.  Aquel que sepa cómo domarlos y dominarlos por medio del arte, que sepa unirlos y guiarlos dentro y fuera del bosque, puede justamente ser llamado un Maestro”.
 
Con frecuencia, Tifón, el diablo egipcio, fue simbolizado por el monstruo Set, cuya identidad es oscura.  Este tiene una extraña nariz parecida a un hocico y orejas puntiagudas; y pudo haber sido una hiena convencional.  El monstruo Set vivió en las tormentas de arena y recorrió el mundo promoviendo la maldad.  Los egipcios compararon el aullido de los vientos del desierto con el gemido de la hiena.  Por lo tanto, cuando en las profundidades de la noche la hiena enviaba su lastimoso gemido, este sonaba como el último llanto desesperado de un alma perdida en las garras de Tifón.  Entre las labores de esta malvada criatura estaba la de proteger a los muertos egipcios contra los saqueadores de tumbas.
 
Entre otros símbolos de Tifón se encuentra el hipopótamo, sagrado para el dios Marte  debido a que éste fue entronado en el signo de Escorpio, la casa de Tifón.  El asno también era sagrado para este demonio egipcio.  La entrada de Jesús hasta Jerusalén sobre el lomo de un asno tiene el mismo significado que el de Hermes parado sobre la forma postrada de Tifón.   Los antiguos cristianos fueron acusados de adorar la cabeza de un asno.  Un símbolo animal muy curioso es el cerdo o la cerda, sagrados para Diana y frecuentemente usados en los Misterios como emblema del arte oculto.  El jabalí silvestre que envistió a Atis, muestra el uso de este animal en los Misterios.
 
Según los Misterios, el mono representa la condición del hombre antes de que el alma racional entrara a su constitución.  Por lo tanto tipifica al hombre irracional.  Algunos ven al mono como una especie no dotada de alma por las jerarquías espirituales; otros lo ven como un estado caído en donde el hombre fue privado de su naturaleza divina a través de la degeneración.  Aunque eran evolucionistas, los antiguos no trazaron el ascenso del hombre a través del mono; más bien consideraban a este último como un ente separado del tallo principal del progreso.  Ocasionalmente, el mono era utilizado como símbolo de aprendizaje.  Cinocéfalo, el simio con cabeza de perro, era el símbolo jeroglífico egipcio de la escritura; y estaba estrechamente asociado con Toth.  Cinocéfalo es símbolo de la luna y Toth es símbolo del planeta Mercurio.  Debido a la antigua creencia de que la luna seguía a Mercurio por todos los cielos, el perro-simio fue descrito como el fiel compañero de Toth.
 
Debido a su fidelidad, el perro muestra la relación que debe existir entre discípulo y maestro o entre el iniciado y su Dios.  El perro pastor era una clase del sacerdocio.   La capacidad del perro para sentir y seguir por millas a personas no vistas simbolizaba el poder trascendental a través del cual el filósofo sigue el camino de la verdad en medio del laberinto del error terrenal.  El perro también es el símbolo de Mercurio.  La Estrella del Perro, Sirio o Sothis, era sagrada para los egipcios debido a que presagiaba las inundaciones anuales del Nilo.
 
Debido a que era una bestia de carga, el caballo era el símbolo del cuerpo del hombre obligado a aguantar el peso de su constitución espiritual.  Por otro lado, también tipificaba la naturaleza espiritual del hombre que fue obligada a soportar la carga de la personalidad material.  Chiron, el centauro, mentor de Aquiles, representa la creación primitiva que era el progenitor y el instructor de la humanidad, según fue descrito por Berossus.  El caballo con alas y la alfombra mágica simbolizan la doctrina secreta y el cuerpo espiritualizado del hombre.  El caballo de madera de Troya, reservando un ejército para la captura de la ciudad, representa el cuerpo del hombre que oculta dentro de éste aquellas infinitas potencialidades que más tarde saldrán a conquistar su ambiente.  Al igual que el Arca de Noé, representa la naturaleza espiritual del hombre que contiene una multitud de latentes potencialidades que subsecuentemente  se vuelven activas.  El asedio  de Troya es un relato simbólico del rapto del alma humana (Helena) por la personalidad (Paris) y su redención final a través de la lucha perseverante, por la doctrina secreta   ---el ejército griego bajo el comando de Agamenón.
 
 
 
Traducción del original en inglés Animals, del capítulo Fishes, Insects, Animals, Reptiles, and Birds (Part Two) del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall.  ®Sánchez & Rivera, Traductoras.  2013, Puerto Rico.  riverafarrell@gmail.com


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