CREACION DEL HOMBRE, CLAVES CABALISTICAS A LA,

CLAVES CABALISTICAS A LA CREACION DEL HOMBRE

 

Manly P. Hall

 

Primera Parte

 

Traducción por Sánchez y Rivera

 

 

 

En Un Mundo de Maravillas, publicado en 1607, Henrie Stephen menciona a un monje de San Antonio el cual  dijo que mientras estaba en Jerusalén, el patriarca de esa ciudad no solo le había mostrado una de las costillas de la Palabra hecha carne y algunos rayos de la Estrella de Belén, sino que también le había mostrado el hocico de un serafín, la uña de un querubín, los cuernos de Moisés y una urna que contenía el aliento de Cristo!  Para un pueblo que implícitamente cree en un serafín lo suficientemente tangible como para tener su probóscide preservada, necesariamente,  los asuntos más profundos de la filosofía judaica deben ser incompresibles.  Tampoco es difícil imaginar la reacción que ocurriría en la mente de algún antiguo sabio si éste escucha que  a un querubín   ---que, según San Agustín, representa a los evangelistas; según Philo Judæus, la circunferencia exterior de todos los cielos; y según algunos de los Padres de la Iglesia, la sabiduría de Dios---   le habían brotado uñas.  La desesperanzada confusión de los principios divinos con las figuras alegóricas creadas para representarlos a las limitadas capacidades de los no iniciados, ha resultado en los más atroces conceptos erróneos de las verdades espirituales.  Sin embargo, conceptos tan absurdos como estos, aún se mantienen como barreras inalterables para un verdadero entendimiento del simbolismo del Antiguo y el Nuevo Testamento; ya que, hasta que el hombre desenmarañe sus poderes de razonamiento de la red de venerados absurdos en los cuales su mente  ha estado atascada por siglos, cómo entonces la Verdad puede ser descubierta?

 

El Antiguo Testamento   ---especialmente el Pentateuco---   no solo contiene el relato tradicional de la creación del mundo y del hombre, sino que también, encerrados dentro de este relato, se encuentran los secretos de los iniciadores egipcios de Moisés con respecto al génesis del dios-hombre (el iniciado) y el misterio de su renacimiento a través de la filosofía.  Mientras se sabe que el Legislador de Israel había recolectado varios trabajos mas allá de aquellos que generalmente se le atribuyeron, los escritos que ahora comúnmente circulan como los supuestos sexto y séptimo libros de Moisés, en realidad  son falsos tratados sobre magia negra impuestos sobre los crédulos durante la Edad Media.  Fuera de los cientos de millones de estudiantes piadosos y pensantes de la Sagrada Escritura, es casi inconcebible que solo unos pocos hayan sentido la grandeza de las enseñanzas esotéricas de Sod (los Misterios judíos de Adonai).  Aún así, la familiarización con los tres procesos cabalísticos denominados Gematria, Notarikon y Temurah hace posible el descubrimiento de muchas de las verdades más profundas de los antiguos suprafísicos judíos.

 

Por Gematria no solo se define el intercambio de las letras por sus equivalentes numéricos, sino que también se define el método de determinar, por un análisis de sus medidas, el propósito místico para el cual un edificio o cualquier otro objeto fue construido.  En La Cábala Develada, S. L. MacGregor-Mathers ofrece un ejemplo de la aplicación de la Gematria: “Así también el pasaje, Gen. xviii. 2 VHNH SHLSHH, Vehenna Shalisha, ‘Y he aquí tres hombres’, iguala en valor numérico ALV MIKAL GBRIAL VRPAL, Elo Mikhael Gabriel Ve-Raphael, ‘Ellos son Miguel, Gabriel y Rafael’;  para cada frase  =  701”.  Asumiendo que los lados de un triángulo escaleno miden 11, 9 y 6 pulgadas, entonces, un triángulo de tales dimensiones sería un símbolo adecuado de Jehová, ya que la suma de sus tres lados sería 26, el valor numérico de la palabra hebrea IHVH.  La Gematria también incluye el sistema de descubrir el significado arcano de una palabra analizando el tamaño y la disposición de los trazos empleados en la formación de sus diferentes letras.  La Gematria fue empleada tanto por los griegos como por los judíos.  Los libros del Nuevo Testamento   ---particularmente aquellos que se le atribuyen a San Juan---   contienen muchos ejemplos de su uso.  Nicephorus Callistus declaró que el Evangelio según San Juan había sido descubierto en una caverna debajo del Templo en Jerusalén, y que este  volumen había sido escondido “mucho antes de la era cristiana”.  La existencia de material interpolado en el cuarto Evangelio sostiene la creencia de que el trabajo fue originalmente escrito sin referencia específica alguna al hombre Jesús, las declaraciones que allí se le acreditan originalmente eran discursos místicos ofrecidos por la personificación de la Mente Universal.  Los restantes escritos Juaninos   ---las Epístolas y el Apocalipsis---   están ocultos bajo un similar velo de misterio.

 

En el Notarikon cada letra de una palabra puede convertirse en el carácter inicial de una nueva palabra.  De esta forma, de BRASHITH, primera palabra del libro de Génesis, se extraen seis palabras que representan que “en el principio el Elohim vio que Israel aceptaría la ley”.  El Sr. MacGregor-Mathers también ofrece seis ejemplos adicionales de Notarikon formados de la palabra arriba señalada por Solomon Meir Ben Moses, un cabalista medieval.  Del famoso acróstico adscrito al Sibyl eritreo, San Agustín derivó la palabra ΙΧΘΤΣ que, por medio del Notarikon, fue expandida para formar la frase “Jesucristo, Hijo de Dios, Salvador”.  Por otro uso del Notarikon, directamente el reverso del primero, las letras iniciales, finales o centrales de las palabras  de una oración pueden unirse para formar una nueva palabra o palabras.  Por ejemplo, la mención Amén, άμήν puede extraerse de אדניםלרנאםז, “el Señor es el fiel Rey”.  Debido a que habían incorporado estos mecanismos crípticos en sus escritos sagrados, los antiguos sacerdotes le advirtieron a sus discípulos que nunca tradujeran, editaran o reescribieran el contenido de los libros sagrados.

 

Bajo el título general de Temurah, pueden ser agrupados y explicados varios sistemas en los cuales diferentes letras son sustituidas por otras letras  según tablas predispuestas o según algunos arreglos matemáticos de letras, regulares o irregulares.  Por lo tanto, el alfabeto puede separarse en dos partes iguales y escrito en líneas horizontales para que las letras de la fila inferior puedan intercambiarse por las de la fila superior, o viceversa.  Por medio de este procedimiento, las letras de la palabra Kuzu pueden intercambiarse por las de IHVH, el Tetragramaton.  En otra forma de Temurah, las letras son simplemente redispuestas.  שתיח es la piedra que se encuentra en el centro del mundo, desde cuyo punto la tierra se expande hacia todos lados.  Cuando se rompe en dos, la piedra es שתיח, que significa “el asiento de Dios”.  (Ver Pekudei Rakov, 71, 72).  De nuevo, Temurah puede consistir de un simple anagrama, como en la palabra en ingles live, que, revertida, se convierte en evil.  Los diferentes sistemas de Temurah están entre los mecanismos más complicados y profundos de los antiguos Rabinos.

 

Continúa…

 

 

 

 

Traduccion del original en ingles Qabbalistic Keys to the Creation of Man del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall.  Sanchez & Rivera, Traductoras.  2013, Puerto Rico.  madias85@yahoo.com