TABLA BEMBINE, Simbolismo de la (I) - M. Palmer Hall

LA TABLA BEMBINE DE ISIS

 

Manly P. Hall

 

SIMBOLISMO DE LA TABLA BEMBINE

 

1ra. Parte

 

 

La siguiente necesariamente breve explicación de la Tabla Bembine se basa en un resumen de los escritos de Kircher complementados por otra información recogida por este autor de los escritos místicos de los caldeos, hebreos, egipcios y griegos.  Los templos de los egipcios estaban diseñados para que la disposición de las cámaras, decoraciones y herramientas tuviesen importancia simbólica, como se muestra por los jeroglíficos que las cubrían.  Además del altar, que usualmente estaba en el centro de cada habitación, estaba la cisterna del agua del Nilo que fluía a través de tubos no visibles.  También había imágenes de los dioses en una serie concatenada que estaba acompañada por inscripciones mágicas.  En estos templos, por medio del uso de símbolos y jeroglíficos, los neófitos eran instruidos en los secretos de la casta sacerdotal.

 

Originalmente, la Tableta de Isis era una tabla o altar; y sus emblemas formaban parte de los misterios explicados por los sacerdotes.  Las tablas eran dedicadas a los diferentes dioses y diosas; en este caso, la honrada era Isis.  Las substancias de las cuales se realizaban las tablas diferían según las dignidades relativas de las deidades.  Las tablas consagradas para Júpiter y Apolo eran de oro; las de Diana, Venus y Juno eran de plata; las de los otros dioses superiores eran de mármol; las de las divinidades inferiores eran de madera.  Las tablas también se hacían de metales que correspondían a los planetas gobernados por los diferentes celestiales.  De la misma forma que el alimento para el cuerpo se coloca sobre una mesa de banquete, así también estaban los símbolos de los altares sagrados que, cuando se entendían, alimentaban la naturaleza invisible del  hombre.

 

En su introducción de la Tabla, Kircher resume su simbolismo de la siguiente manera: “En primer lugar, ésta enseña toda la constitución del triple mundo   ---arquetípico, intelectual y sensible.  La Divinidad Suprema se muestra moviéndose desde el centro hacia la circunferencia de un universo hecho de cosas sensibles e inanimadas, que se tornan animadas y se agitan por medio del único poder supremo que ellos llaman la Mente Padre y que está representado por un símbolo triple.  Aquí  también se muestran tres triadas del Supremo que manifiestan un atributo del primer Trimurti.  Estas triadas son llamadas el Fundamento, o la base de todas las cosas.  En la Tabla también se establece la disposición y distribución de esas criaturas divinas que ayudan a la Mente Padre a controlar el universo.  Aquí [en el panel superior] se ven los Gobernantes de los mundos, cada uno con su ardiente, etérea y material insignia.  Aquí también [en el panel inferior] están los Padres de las Fuentes, cuyo deber es cuidar y preservar los principios de todas las cosas y sostener las leyes inviolables de la Naturaleza.  Aquí también están los dioses de las esferas y los que viajan de un lugar a otro, y que laboran con todas las substancias y formas (Zonia y Azonia), agrupados como figuras de ambos sexos, con sus rostros mirando hacia su deidad superior”.

 

La Mensa Isiaca, que está dividida horizontalmente en tres cámaras o paneles, pudiera representar el diseño fundamental de las cámaras en donde se ofrecían los Misterios Isiacos.  El panel central está dividido en siete partes o habitaciones inferiores, y el panel inferior tiene dos portales, uno a cada extremo.  Toda la Tabla contiene cuarenta y cinco figuras de suma importancia y una gran número de símbolos inferiores.  Las cuarenta y cinco figuras principales están agrupadas en quince triadas, de las cuales cuatro están en el panel superior, siete en el central y cuatro en el inferior.  Según Kircher y Levi, las triadas están divididas de la siguiente manera:

 

En la sección superior

 

1. P, S, V --- Triada Mendesiana.

2. X, Z, A --- Triada Ammonian.

3. B, C, D --- Triada Momphtæa.

4. F, G, H  --- Triada Omphtæa.

 

 

En la sección central

 

1. G, I, K --- Triada Isiaca.

2. L, M, N --- Triada Hecatina.

3. O, Q, R --- Triada Ibimórfica.

4. V, S, W --- Triada Ofionica.

5. X, Y, Z –- Triada Nephtæa.

6. ζ, η, θ --- Triada Serápica.

7. γ, δ (no ilustrado), ε --- Triada Osiria.

 

 

En la sección inferior

 

1. λ, Μ, Ν --- Triada Horácica.

2. ξ, Ο, Σ --- Triada Pandochæa.

3. Τ, Φ, Χ --- Triada Táustica.

4. Ψ, F, Η --- Triada Ælurística.

 

Sobre estas quince triadas, Kircher escribe: “Las figuras difieren unas de la otras en ocho aspectos altamente importantes; a saber, según la forma, la posición, los gestos, los hechos, la vestidura, el tocado, la vara y, en última instancia, según los jeroglíficos colocados a su alrededor, ya sean flores, arbustos, letras minúsculas o animales”.  Estos ocho métodos simbólicos de representar los poderes secretos de las figuras son sutiles recordatorios de los ocho sentidos espirituales del conocimiento por cuyo medio pudiera comprenderse el Verdadero Yo del hombre.  Para expresar esta verdad espiritual, los budistas utilizaban la rueda con ocho radios y elevaban su conciencia por medio del noble camino óctuple.  El borde adornado que rodea los tres paneles principales de la Tabla contiene muchos símbolos que consisten de aves, animales, reptiles, seres humanos y formas compuestas.  Según una lectura de la Tabla, este borde representa los cuatro elementos; las criaturas son seres elementales.  Según otra interpretación, el borde representa las esferas arquetípicas; y sus frescos de figuras compuestas son los patrones de aquellas formas que en varias combinaciones subsecuentemente se manifestaran en el mundo material.  Las cuatro flores de los extremos de la Tabla son aquellas que, debido a que sus brotes siempre miran hacia el sol y siguen su curso por el cielo, son emblemas sagrados de esa parte más fina de la naturaleza del hombre que se deleita mirando hacia su Creador.

 

Continúa…

 

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Traducción del original en inglés Symbolism of the Bembine Table del capitulo The Bembine Table of Isis del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall.  ®Sánchez & Rivera, Traductoras.  2014, Puerto Rico. madias85@yahoo.com