EL
ARBOL DEL SEPHIROTE
Manly
P. Hall
3ra.
Parte
Según los misterios de
los Sephirotes, el orden de la Creación, o el Divino Rayo que zigzaguea a través
de los cuatro mundos según el orden de las emanaciones divinas, se describe de
la siguiente manera: De AIN SOPH, el Nada y el Todo, la Potencia Eterna e
Incondicional, sale el Macroprosophus,
la Vasta Expresión, de quien se
escribe, “Diariamente, existen dentro de Su cráneo trece mil miríadas de mundos
que extraen su existencia de Él y que son sostenidos por Él”. (Ver La
Santa Asamblea Mayor). El Macroprosophus, la direccionalizada
voluntad de AIN SOPH, que corresponde a Kether, la Corona de los Sephirotes, da
a luz de Sí a las nueve esferas menores de las cuales Él es la suma y la causa latente. Por las diferentes combinaciones de las
cuales se establecen las leyes del universo, las 22 letras del alfabeto hebreo constituyen
el cetro del Macroprosophus que Él
maneja desde Su ardiente trono en el Mundo Atziluthico.
De este eterno y
antiguo andrógino ---Kether--- salen Chochmah, el Gran Padre, y Binah, la Gran
Madre. Con frecuencia, a estos dos
se les denomina Abba y Aima, respectivamente ---el primer hombre y la primera mujer, los
prototipos del sexo. Estos corresponden
a las primeras dos letras del sagrado nombre, Jehová, יחוח,
IHVH. El Padre es la י, o I, y la Madre es la ח, o H. Abba
y Aima simbolizan las actividades
creativas del universo, y están establecidos en el mundo creativo de
Briah. En el Sepher ha Zohar está escrito, “Y por lo tanto, todas la cosas están
establecidas en la igualdad del masculino y el femenino; ya que, si no fuese así,
cómo podrían subsistir? Este comienzo es
el Padre de todas las cosas; el Padre de todos los Padres; y ambos están mutuamente
atados, y uno de los caminos brilla dentro del otro ---Chochmah, Sabiduría, como el Padre;
Binah, Entendimiento, como la Madre”.
Existen
diferentes opiniones con respecto a algunas de las relaciones de las partes de
la primera triada. Algunos Cabalistas,
incluyendo a Ibn Gebirol, consideran a Kether como el Padre, a Binah como la
Madre y a Chochmah como el Hijo. En esta
última disposición, la Sabiduría, que es el atributo del Hijo, se convierte en
la creadora de las esferas inferiores.
El símbolo de Binah es la paloma, un emblema adecuado para el latente
instinto maternal de la Madre Universal.
Debido
a la estrecha similitud de su triada creativa con la Trinidad cristiana, los
posteriores Cabalistas reordenaron los primeros tres Sephirotes y añadieron un
misterioso punto llamado Daath ---un undécimo Sephira hipotético. Este punto está localizado donde la línea horizontal
que conecta a Chochmah y Binah cruza la línea vertical que une a Kether y
Tiphereth. Aunque Daath no es mencionado por los primeros Cabalistas, es un elemento
altamente importante y su adición al Árbol
Sephirótico no se realizó sin una completa comprensión de la importancia de
dicha acción. Si Chochmah se considera
como la energía activa e inteligente de Kether, y Binah como la capacidad
receptiva de Kether, entonces Daath
se convierte en el pensamiento que,
siendo creado por Chochmah, fluye dentro de Binah. El postulado de Daath clarifica el problema de la Trinidad Creativa, ya que éste se representa diagramáticamente como una
combinación de Chochmah (el Padre), Binah (la Madre o Espíritu Santo), y Daath, la Palabra a través de la cual se
establecieron los mundos. Isaac Myer
descarta la importancia de Daath
diciendo que es un subterfugio para ocultar el hecho de que Kether, y no
Chochmah, es el verdadero Padre de la Triada Creativa. Myer no intenta ofrecer una explicación satisfactoria
para el simbolismo de este Sephira hipotético.
Según
la concepción original, el Microprosophus
se produce de la unión del Padre Divino con la Madre Divina ---ésta es la Breve Expresión o el Semblante
Menor, que se establece en el Mundo Yetzirático de la formación y
corresponde a la letra ו,
o V, en el Gran Nombre. Los seis poderes del Microprosophus fluyen y están contenidos en su propia fuente, que
es Binah, la Madre del Adán Inferior. Estos constituyen las esferas de los sagrados
planetas; su nombre es Elohim y se
mueven sobre la faz de lo profundo. El
décimo Sephira ---Malchuth, el
Reino--- es descrito como la Novia del Adán Inferior, creada dorso con dorso
con su señor, y a éste se le asigna la ח final, o H, la última letra del Sagrado Nombre. La morada de Malchuth se encuentra en el
cuarto mundo ---Assiyai--- y se compone de todos los poderes superiores
reflejados dentro de los elementos de la esfera terrestre. De esta forma, veremos que el Árbol Cabalístico
se extiende por cuatro mundos, con sus ramas en la materia y sus raíces en el
Antiguo de Antiguos ---el Macroprosophus.
Continúa…
Traducción del original en
inglés The Tree of the Sephiroth del
libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall. ®Sánchez y Rivera,
Traductoras. 2013, Puerto Rico. madias85@yahoo.com
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