SEPHIROTE, EL ARBOL DEL - 2da. Parte

EL ARBOL DEL SEPHIROTE

 

Manly P. Hall

 

2da. Parte

 

 

Con relación a las emanaciones de Kether que se establecen como tres triadas de Poderes Creativos   ---denominadas tres cabezas, en el Sepher ha Zohar, cada una con tres rostros---   H. P. Blavatsky escribe: “Este [Kether] fue el primer Sephirote que contenía los otros nueve םפירות Sephirotes, o inteligencias.  En su totalidad y unidad, representan al hombre arquetípico, Adam Kadmon, el πρωτόγονος, que en su individualidad o unidad es dual o bisexual, el griego Didumos, porque es el prototipo de toda la humanidad.  De esta forma obtenemos tres trinidades, cada una contenida en una ‘cabeza’.  En la primera cabeza, o rostro (el Trimurti hindú de tres caras), encontramos a Sephira [Kether], el primer andrógino, en la punta del triángulo superior, emitiendo Hachama [Chochmah], o Sabiduría, una potencia masculina y activa   ---también llamada Jah, יח---   y Binah, בינח, o Inteligencia, una potencia femenina y pasiva, que también está representada por el nombre Jehová יחוח.  Estos tres forman la primera trinidad o ‘rostro’ de los Sephirotes.  Esta triada emanó a Hesed, חסד, o Piedad, una potencia activa masculina, también llamada El, del cual emanó Jeburah נבודח, o Justicia, también llamada Eloha, una potencia femenina pasiva; de la unión de estos se produjo Tiphereth תפאדת, Belleza, Clemencia, el Sol Espiritual, conocido por el nombre divino Elohim; y se formó la segunda triada, ‘rostro’ o ‘cabeza’.  En cambio, éstas emanan a la potencia masculina Netzah, נצח, Firmeza, o Jehová Sabaoth, que formó a la potencia femenina pasiva Hod, חוד, Esplendor, o Elohim Sabaoth; los dos produjeron a Jesod, יסוד, Fundamento, que es el poderoso viviente El-Chai, que forma así a la tercera trinidad o ‘cabeza’.  El décimo Sephirote es más una duada, y está representado en los diagramas como el  círculo inferior.  Es Malchuth o Reino, מלבות, y Shekinah שכינח, también llamado Adonai, y Querubines entre las huestes angélicas.  La primera ‘Cabeza’ es llamada el mundo Intelectual; la segunda es el mundo Sensual, o el mundo de la Percepción y la tercera es el mundo material o el mundo Físico”.  (Ver Isis sin Velo).

 

Entre los posteriores Cabalistas también existe una división, en cinco partes, del Árbol Sephirotico, en las cuales la distribución de los orbes se da de acuerdo al siguiente orden:

 

(1) Macroprosophus, o el Gran Rostro, es el término aplicado a Kether como el primer y más exaltado de los Sephirotes e incluye las nueve potencias o Sephirotes que salen de Kether.

 

(2) Abba, el Gran Padre, es el término generalmente aplicado para Chochmah   ---Sabiduría Universal---   la primera emanación de Kether; pero, según Ibn Gebirol, Chochmah representa el Hijo, el Logos o la Palabra que nace de la unión de Kether y Binah.

 

(3) Aima, la Gran Madre, es el nombre por el cual se conoce a Binah o al tercer Sephira.  Este es el Espíritu Santo de cuyo cuerpo salen las generaciones.  Siendo la tercera persona de la Triada Creativa, corresponde a Jehová, el Demiurgo.

 

(4) Microprosophus, o el Rostro Inferior, se compone de los seis Sephirotes   ---Chesed, Jeburah, Tiphereth, Netsah, Hod y Jesod.  El Microprosophus es comúnmente definido como el Adan Inferior o Zauir Anpin, mientras que el Macroprosophus, o Adan Superior, es Arikh Anpin.  El Rostro Inferior está apropiadamente simbolizado por la estrella de seis puntas o por los triángulos entrelazados de Sión, y también por las seis caras del cubo.  Representa las direcciones norte, este, sur, oeste, arriba y abajo, y también representa los primeros seis días de la Creación.  En su lista de las partes del Microprosophus, MacGregor-Mathers incluye a Binah como la primera y superior parte del Adan Inferior, haciendo que su constitución sea septenaria.  Si el Microprosophus se considera como  sexpartita, entonces sus orbes (Sephirotes) son análogos a los seis días de la Creación, y el décimo orbe, Malchut, es análogo al Sabbath o descanso.

 

(5) La Novia del Microprosophus es Malchuth   ---el epítome de los Sephirotes, y su constitución cuaternaria se compone de mezclas de los cuatro elementos.  Esta es la divina Eva que es extraída del costado del Microprosophus y combina las potencias de todo el Árbol Cabalístico en una esfera que puede denominarse como hombre.

 

Continúa…

 

 

Traducción del original en inglés The Tree of the Sephiroth del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall.  ®Sánchez y Rivera, Traductoras.  2013, Puerto Rico.  madias85@yahoo.com