TABLA "BEMBINE" DE ISIS - Imagen

 

 

 



De Œdipus Ægyptiacus de Kircher.

 

 

LA TABLA BEMBINE DE ISIS.

 

Con relación al sentido teúrgico o mágico con el cual los sacerdotes egipcios presentaron, en la Tabla Bembine de Isis, la filosofía del sacrificio, ritos y ceremonias por medio de un sistema de símbolos ocultos, Atanasio Kircher escribe:

 

“Los antiguos sacerdotes creían que por medio de integras y correctas ceremonias de sacrificio se invocaba a un gran poder espiritual.  Iamblico dice que si faltaba un aspecto, todo estaría viciado.  Por lo tanto, tenían mucho cuidado con todos los detalles porque ellos consideraban que era absolutamente esencial para toda la cadena de conexiones lógicas que fuese exactamente según el ritual.  Ciertamente, no había otra razón por la cual preparaban y prescribían para uso futuro los manuales, como tal,  para llevar a cabo los ritos.  Ellos también aprendieron lo que los primeros hieromanceros   ---que estaban poseídos por una gran fuerza divina---   elaboraron como un sistema de simbolismo para exponer sus misterios.  Ante los ojos de aquellos que fueron aceptados al Sanctum Sanctorum, ellos colocaron esto en la Tableta de Isis para enseñar las naturalezas de los dioses y las formas prescritas de sacrificio.  Como cada una de las órdenes de los Dioses tenía sus símbolos, gestos, costumbres y adornos peculiares, pensaron que era necesario estudiarlos en el mecanismo completo de la adoración, porque nada era más eficaz para atraer la benigna atención de las deidades y los genios.* * *  Por lo tanto, sus templos, que estaban alejados de las usuales guaridas de los hombres, contenían representaciones de casi todas las formas de la naturaleza.  Primero, en el pavimento, utilizando minerales, piedras y otras cosas adecuadas para adornar, incluyendo pequeñas corrientes de agua, simbolizaban la economía física del mundo.   Los muros mostraban el mundo estrellado, y la bóveda, el mundo de los genios.  En el centro estaba el altar, que sugería las emanaciones del Mundo Supremo desde su centro.  Por lo tanto, todo el interior constituía un cuadro del Universo de los Mundos.  Cuando realizaban los sacrificios, los sacerdotes usaban vestidos adornados con figuras similares a las que se les  atribuían a los Dioses.  Sus cuerpos estaban parcialmente desnudos como los de las deidades; y ellos mismos se desligaban de toda atención material y practicaban la más estricta castidad.* * *  Sus cabezas estaban cubiertas por un velo que indicaba su carga de cosas terrenales.  Sus cabezas y cuerpos estaban rasurados debido a que ellos consideraban al cabello como una inútil excrecencia.  Sobre la cabeza portaban las mismas insignias que se les atribuían a los Dioses.  Así dispuestos, se veían transformados en esa inteligencia con la cual contínuamente deseaban ser identificados.  Por ejemplo, para llamar al mundo al alma y espíritu del Universo, se paraban ante la imagen mostrada en el trono en el centro de nuestra Tableta, portando los mismos símbolos que esa figura y sus asistentes; y ofrecían sacrificios.  Por medio de esto y por el acompañamiento de himnos cantados, creían que infaliblemente llamaban la atención del Dios hacia sus plegarias.  Y así lo hacían con respecto a las otras regiones de la Tableta, creyendo que, necesariamente,  el adecuado ritual que se llevaba a cabo evocaría correctamente a la deidad deseada.  Aparentemente  este fue el origen de la ciencia de los oráculos.  De la misma forma que una cuerda tocada produce armonía de sonido, así también las cuerdas contiguas responden aún sin ser tocadas.  Similarmente, la idea que expresaban por medio de sus actos simultáneos, mientras adoraban al Dios,  estaba de acuerdo con la Idea básica y, por medio de una unión intelectual, ésta regresaba a ellos en forma de deidad y, de esta forma, obtenían la Idea de Ideas.  Por lo tanto, pensaban que en sus almas habitaba el regalo de la profecía y la adivinación; y  creían que podían predecir eventos futuros, expulsar males, etc.  De la misma forma que en la Mente Suprema todo es simultáneo y no tiene espacio, así también el futuro está presente en esa Mente; y ellos pensaban que aunque la mente humana era absorbida en lo Supremo por medio de la contemplación, por esa unión eran capacitados para conocer todo el futuro.  Casi todo lo que está representado en nuestra Tableta consiste de amuletos que, por medio de la analogía antes descrita, los inspiraban  bajo las descritas condiciones, con las virtudes del Poder Superior  y los capacitaba para recibir el bien y apartar el mal.  También creían que por medio de esta forma mágica, podían realizar curas para las enfermedades; que los genios podían ser inducidos para que se les aparecieran durante el sueño y curarlos o enseñarles a curar a los enfermos.  En esta creencia, consultaban a los Dioses sobre toda clase de dudas y dificultades mientras estaban adornados con los simulacros del rito místico y contemplaban con atención las Ideas Divinas; y mientras estaban en éxtasis, creían que el Dios, por medio de alguna señal, guiño o gesto, se comunicaba con ellos, ya sea que estuviesen dormidos o despiertos, con relación a la verdad o falsedad del asunto en concreto”.  (Ver Œdipus Ægyptiacus).

 

 

 

Traducción del original en inglés The Bembine Table of Isis del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall.  ®Sánchez & Rivera, Traductoras.  2014, Puerto Rico. madias85@yahoo.com