De Selección de Figuras, Grupos, Termas, Fuentes, Jarrones y otros Adornos de Thomassin.
EL ULTRAJE DE PERSEFONE.
Plutón, el dios del inframundo, representa la inteligencia del cuerpo del hombre; y el ultraje de Perséfone es simbólico de la naturaleza divina asaltada y contaminada por el alma animal, y arrastrada hacia abajo hasta la sombría oscuridad del Hades, que aquí se usa como sinónimo de la esfera de la conciencia material u objetiva.
En sus Discursos sobre los Jarrones Griegos Pintados, James Christie presenta la versión de Meursius de los sucesos ocurridos durante los nueve días requeridos para la promulgación de los Ritos Eleusinos Superiores. El primer día era de reunión general, durante la cual aquellos que iban a ser iniciados eran interrogados con relación a sus diferentes cualificaciones. El segundo día se pasaba en una procesión hacia el mar, posiblemente para el sumergimiento de una imagen de la diosa regente. El tercer día estaba abierto para el sacrificio de un salmonete. En el cuarto día, la cesta mística que contenía algunos símbolos sagrados era traída a Eleusis, acompañada por un número de devotas femeninas que llevaban cestas más pequeñas. En la noche del quinto día, había una carrera de antorcha; en el sexto, una procesión comandada por una estatua de Iacchus y en el séptimo, una competencia atlética. El octavo día era consagrado a una repetición de las ceremonias anteriores para beneficio de cualquiera que se hubiese visto impedido de asistir más temprano. El noveno y último día era consagrado a los temas filosóficos más profundos de Eleusina, durante el cual una urna o jarro ---el símbolo de Baco--- era exhibida como un emblema de suprema importancia.
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Traducción del original en inglés The Rape of Persephone del capítulo The Ancient Mysteries and Secret Societies (Part Three) del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall. ®Sánchez & Rivera, Traductoras. 2010, Puerto Rico; Revisado 2014. riverafarrell@gmail.com

Ultraje de Perséfone = La naturaleza divina, asaltada y contaminada, es arrastrada hacia las sombras de la conciencia material u objetiva.
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