SECRET TEACHINGS - Traducción realizada por Indira Sánchez Rivera

FLORES, PLANTAS, FRUTAS Y ARBOLES

Introducción

(Parte I)

La vagina y el falo eran adorados por casi todos los pueblos antiguos como símbolos apropiados del poder creativo de Dios.  El Jardín del Edén, el Arca, la Puerta del Templo, el Velo de los Misterios, el vesica piscis o aureola oval y el Santo Grial son símbolos vaginales importantes; la pirámide, el obelisco, el cono, la vela, la torre, el monolito Celta, el espiral, el campanario, el Poste de Mayo y la Espada Sagrada son símbolos del falo.  Al tratar el tema de la adoración Priapica, muchos autores modernos juzgan los estándares paganos por ellos mismos y se revuelcan en el pantano de la vulgaridad autocreada.  Los Misterios Eleusinos   ---la más grande de todas las sociedades secretas antiguas---   establecieron uno de los más altos estándares conocidos de la moralidad y la ética, y aquellos que critican su uso de los símbolos fálicos deben meditar sobre las incisivas palabras del Rey Eduardo III, “Vergüenza para quien piense mal.”

Los ritos obscenos practicados por las antiguas Bacanalia y Dionisia, no eran más representativos de los estándares de pureza originalmente sostenidos por los Misterios, que las orgias que ocasionalmente ocurrían entre los adeptos del cristianismo hasta el siglo 18, los cuales fueron representativos del cristianismo primitivo.  Sir William Hamilton, Ministro Británico de la Corte de Nápoles, dice que en 1780, Ysernia, una comunidad de cristianos en Italia, adoraba con ceremonias fálicas al dios pagano Príapo bajo el nombre de San Cosmo.  (Véase Dos Ensayos sobre la Adoración de Príapo, por Richard Payne Knight.)

El padre, la madre y el hijo constituyen la trinidad natural.  Los Misterios glorificaban el hogar como la institución suprema que consistía de esta trinidad en función de unidad.  Pitágoras comparo el universo con la familia, diciendo que, de la misma forma que el fuego supremo del universo  estaba en medio de sus cuerpos celestiales, así también, por analogía, el fuego supremo del mundo estaba sobre sus hogares.  La escuela pitagórica y otras escuelas de filosofía concebían que la naturaleza divina de Dios se manifestaba en el aspecto triple de Padre, Madre e Hijo.  Estos tres constituían la Familia Divina, cuya morada es la creación y cuyo símbolo natural y peculiar es el problema 47 de Euclides.  Dios el Padre es espíritu, Dios la Madre es materia, y Dios el Hijo   ---el producto de los dos---   representa la suma de las cosas vivientes que nacen y que constituyen la Naturaleza.  La semilla del espíritu esta plantada en la matriz de la materia, y por una inmaculada (pura) concepción, la progenie se trae al ser.  No es este el verdadero misterio de la Madonna sosteniendo al Santo Nino en sus brazos?  Quien se atreve a decir que dicho simbolismo es impropio?  El misterio de la vida es el misterio supremo, revelado en toda su dignidad divina y glorificado como el logro perfecto de la Naturaleza por los sabios y visionarios iniciados de todos los tiempos.

Sin embargo, la mojigatería de hoy dice que este mismo misterio no se ajusta a la consideración de las gentes de mentes santas.  Contrario a los dictados de la razón, se ha establecido un estándar que afirma que la inocencia nacida de la ignorancia se desea más que la virtud nacida del conocimiento.  Sin embargo, eventualmente, el hombre aprenderá que nunca va a necesitar avergonzarse de la verdad.  Hasta que aprenda esto, le miente a su Dios, a su mundo, y se miente a sí mismo.  A este respecto el cristianismo ha fallado miserablemente en su misión.  Mientras decía que el cuerpo del  hombre era el templo viviente del Dios Viviente, en ese mismo momento afirma que las substancias y funciones de este templo no eran limpias y su estudio mancillaba los sentimientos sensitivos de las personas piadosas.  Por esta actitud no saludable, el cuerpo del hombre   ---la casa de Dios---   esta degradada y difamada.  La cruz en si es el más antiguo de los emblemas fálicos, y las ventanas en forma de rombo de las catedrales son prueba de que los símbolos vaginales han sobrevivido la destrucción de los Misterios paganos.  La estructura de la iglesia en si está rodeada de elementos fálicos.  Remuévanse de la Iglesia Cristiana todos los emblemas de origen Priapico y no queda nada, ya que la tierra sobre la cual se erige era, por su fertilidad, el primer símbolo vaginal.  Como la presencia de estos emblemas de los procesos generativos o no se conoce, o esta desapreciada por la mayoría, la ironía de la situación no es generalmente apreciada.  Solo aquellos afines al lenguaje secreto de la antigüedad son capaces de entender el significado divino de estos emblemas.

Por muchas razones, las flores fueron escogidas como símbolos.  La gran variedad de flora hizo posible encontrar alguna planta o flor que fuera una figura adecuada para casi todas las cualidades o condiciones abstractas.  Una planta puede escogerse por algún mito conectado con su origen, como las historias de Dafne y Narciso; por el ambiente peculiar en el cual prospero, como la orquídea y el hongo; por su forma importante, como la flor de la pasión y el lirio de Pascua; por su brillo o fragancia, como la verbena y la lavanda dulce; porque preservo su forma indefinidamente, como la flor siempre perdurable; por características inusuales, como el girasol y la valeriana, que han sido sagradas por mucho tiempo por su afinidad con el sol.

(Continua…)

Traduccion del original en ingles Flowers, Plants, Fruits, and Trees del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall.  Sanchez & Rivera, Traductoras.  2011, Puerto Rico.  madias85@yahoo.com