LEYENDA HIRAMICA, La - (Parte II)

LA LEYENDA HIRAMICA

Manly P. Hall

(Parte II)

La leyenda Masónica de la construcción del Templo de Salomón de ninguna forma se compara con la versión de la Escritura, especialmente en aquellas porciones que tienen que ver con CHiram Abiff.  Según el relato bíblico, este Maestro trabajador regresó a su país; en la alegoría Masónica, él es vilmente asesinado.  Sobre este punto, en su Nueva Enciclopedia de Masonería, A. E. Waite hace el siguiente comentario explicatorio:

“La leyenda del Maestro-Constructor es la gran alegoría de la Masonería.  Sucede que su historia figurativa se basa en el hecho de una personalidad mencionada en la Sagrada Escritura, pero este trasfondo  histórico es sobre los accidentes y no sobre la esencia; el significado está en la alegoría y no en cualquier punto de la historia que puede esconderse tras el.” 

Como Maestro de los Constructores, CHiram dividió a sus trabajadores en tres grupos, a los cuales denominó Aprendices Afiliados, Miembros Artesanos y Maestros Masones.  Él le dio a cada división algunas contraseñas y signos por los cuales se podría determinar rápidamente su respectiva excelencia.  Como todos estaban clasificados según sus méritos, algunos quedaron insatisfechos, ya que deseaban una posición más excelsa de la que ellos podían ser capaces de llenar.  Finalmente, tres Miembros Artesanos, que eran más atrevidos que sus compañeros, determinaron obligar a CHiram a revelarles la contraseña del grado del Maestro.  Sabiendo que CHiram siempre iba al sanctum sanctorum,  que no estaba terminado, después del mediodía a orar, estos rufianes    ---cuyos nombres eran Jubela, Jubelo y Jubelum---   esperaron por él, cada uno en cada una de las puertas principales del templo.  Cuando estaba a punto de salir del templo por la puerta del sur, CHiram fue confrontado súbitamente por Jubela, quien estaba armado con un calibrador de veinticuatro pulgadas.  Como CHiram rehusó revelar la Palabra del Maestro, el rufián le dio en la garganta con dicho calibrador, y el herido Maestro salió a toda prisa hacia la puerta del oeste, donde Jubelo, que estaba armado con una escuadra, espero por él y le hizo el mismo requerimiento.  De nuevo, CHiram permaneció en silencio, y el segundo asesino le dio en el pecho con la escuadra.  CHiram se tambaleó  cuando llegó a la puerta del este, solamente para ver allí a Jubelum, que estaba armado con un mazo.  Cuando CHiram se negó a darle la Palabra del Maestro, Jubelum le dio al Maestro entre los ojos con el mazo y CHiram cayó muerto. 

El cuerpo de CHiram fue enterrado por los asesinos sobre la cresta del Monte Moria, y una  rama de acacia fue puesta  sobre el sepulcro.  Entonces, los asesinos se escaparon del castigo por su crimen al embarcar hacia Etiopia, pero el puerto fue clausurado.  Finalmente, los tres fueron capturados; y tras admitir su culpa, fueron debidamente ejecutados.  Grupos de tres fueron enviados por el Rey Salomón, y uno de estos grupos descubrió el sepulcro recién hecho marcado por la rama siempreverde.   Después que los Aprendices Afiliados y los Miembros Artesanos habían fallado en resucitar de entre los muertos a su Maestro, él fue finalmente levantado por el Maestro Masón con el “agarre fuerte de la Garra de un León”.

Para el Constructor iniciado, el nombre CHiram Abiff significa “Mi Padre, el Espíritu Universal, uno en esencia, tres en aspecto.”   De esta forma, el Maestro asesinado es un tipo de Mártir Cósmico   ---el Espíritu crucificado del Bien, el dios moribundo---   cuyo Misterio se celebra a través de todo el mundo.  Entre los manuscritos del Rosacruz iniciado, Dr. Segismundo Bacstrom, aparece el siguiente extracto de von Welling con relación a la verdadera naturaleza filosófica del Masón CHiram:

“La palabra original ****, CHiram, es una palabra radical que consiste de tres consonantes, ** y *, o sea, Cheth, Resh, y Mem.  (1) *, Cheth, significa Chamah, la luz del Sol, o sea, lo Universal, invisible, el fuego frio de la Naturaleza atraído por el Sol, que se manifiesta en luz, y que es enviado a nosotros y a cada cuerpo planetario perteneciente al sistema solar.  (2) *, Resh, significa *** Ruach, o sea, Espíritu, aire, viento, como el Vehículo que transporta y recolecta la luz en innumerables Foci, donde los rayos solares de la luz son agitados por un movimiento circular y se manifiestan en Calor, y Fuego que quema.  (3) *, o * Mem, significa majim, agua, humedad, pero también significa la madre del agua, o sea, Humedad Radical o un tipo particular de aire condensado.  Estos tres constituyen el Agente Universal o fuego de la Naturaleza en una palabra, ****, CHiram, no Hiram.”

Albert Pike menciona varias formas del nombre CHiram: Khirm, Khurm, y Khur-Om, este último nombre termina en el sagrado monosílabo hindú OM, que también puede ser extraído de los nombres de los tres asesinos.  Más adelante, Pike relaciona a los tres rufianes con una triada de estrellas en la constelación de Libra, y también llama la atención al hecho de que el dios caldeo Bal   ---metamorfoseado en un demonio por los judíos---   aparece en el nombre de los tres asesinos, Jubela, Jubelo y Jubelum.  Interpretar la leyenda hirámica exige estar familiarizado tanto con los sistemas pitagóricos y cabalísticos de los números y las letras, como con los ciclos filosóficos y astronómicos de los egipcios, caldeos y brahmanes.  Consideremos, por ejemplo, el número 33.  El primer templo de Salomón se erigió por treinta y tres años en esplendor.  Al finalizar ese tiempo, este templo fue saqueado por el rey egipcio Shishak, y finalmente (588 a.C.) fue completamente destruido por Nabucodonosor y el pueblo de Jerusalén fue llevado a cautiverio  hasta Babilonia.  (Véase Historia General de la Masonería, por Robert Macoy).  El Rey David también gobernó por treinta y tres años en Jerusalén; la Orden Masónica está dividida en treinta y tres grados simbólicos; hay treinta y tres segmentos en la columna espinal humana; y Jesús fue crucificado en el trigésimo tercer año de Su vida.

(Continúa en Parte III)

Traducción del original en inglés The Hiramic Legend del libro The Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall.  Sánchez & Rivera, Traductoras.  2011, Puerto Rico.  riverafarrell@gmail.co