De ningún modo es improbable que El Mismo Jesús originalmente expusiera como alegorías las actividades cósmicas que más tarde fueron confundidas con Su propia vida. No se puede contradecir que el “Xplotos”, el Cristo, representa el poder solar venerado por cada nación de la antigüedad. Si Jesús reveló la naturaleza y el propósito de este poder solar bajo el nombre y la personalidad de Cristo, por ende, dándole a su poder abstracto los atributos de un dios-hombre, El no hizo nada más que seguir un precedente impuesto por todos los anteriores Maestros del Mundo. Este dios-hombre, dotado con todas las cualidades de Deidad, representa la divinidad latente en cada hombre. El hombre mortal alcanza la divinización solo a través de una redención con este Yo divino. La unión con el Yo inmortal constituye la inmortalidad, y aquel que encuentra su verdadero Yo, por lo tanto, es “salvo”. Este Cristo, u hombre divino en el hombre, es la verdadera esperanza de salvación en el hombre ---el Mediador viviente entre la Deidad abstracta y la humanidad mortal. De la misma forma que Atis, Adonis, Baco y Orfeo, con toda probabilidad, originalmente eran hombres iluminados que más tarde fueron confundidos con los personajes simbólicos que ellos crearon como personificaciones de este poder divino, también Jesús ha sido confundido con el Cristo, o dios-hombre, cuyas maravillas El predicó. Ya que el Cristo era el dios-hombre aprisionado en cada criatura, el primer deber del iniciado era liberar o “resucitar” a este Eterno dentro de él. Aquel que alcanzaba la reunión con su Cristo, en consecuencia, era llamado un hombre cristiano o bautizado.
Una de las doctrinas más profundas de los filósofos paganos tenía que ver con el Dios-Salvador Universal que ascendía las almas de los hombres regenerados hacia el cielo a través de Su propia naturaleza. Este concepto era, sin duda, la inspiración para las palabras que se le atribuían a Jesús: “Yo soy el camino, la verdad y la vida: nadie puede venir al Padre si no es a través de mi.” En un esfuerzo por hacer una persona única, externa de Jesús y Su Cristo, los escritores cristianos han compuesto una doctrina que debe ser resuelta de nuevo a sus constituyentes originales si se quiere redescubrir el verdadero sentido del cristianismo. En los relatos del Evangelio, el Cristo representa al hombre perfecto que, habiendo pasado por las diferentes etapas del “Misterio del Mundo” simbolizado por los treinta y tres años, asciende a la esfera celestial donde se reúne con su Padre Eterno. La historia de Jesús, como ahora se preserva, es ---como la historia Masónica de Hiram Abiff--- parte de un ritualismo secreto de iniciación que le pertenece a los antiguos Misterios cristianos y paganos.
Precisamente, durante los siglos anteriores a la era cristiana, los secretos de los Misterios paganos habían caído gradualmente en las manos de los profanos. Para el estudiante de religiones comparadas es evidente que estos secretos, reunidos por un pequeño grupo de filósofos y místicos fieles, fueron revestidos con nuevos ropajes simbólicos y, de esta manera, preservados por varios siglos bajo el nombre de cristianismo místico. Generalmente, se cree que los Esenios eran los guardianes de este conocimiento, y también los iniciadores y educadores de Jesús. Si esto es así, Jesús fue, sin duda, iniciado en el mismo templo de Melquisedec, donde Pitágoras había estudiado seis siglos antes.
Los Esenios ---la más prominente de las antiguas sectas sirias--- era una orden de hombres y mujeres piadosos que vivían vidas de ascetismo, pasando sus días con simples trabajos, y sus tardes y noches en oración. Josefo, el gran historiador judío, habla sobre ellos en términos superiores. “Ellos enseñan la inmortalidad del alma”, dice, “y creen que las recompensas de rectitud han de ser procuradas con intensidad.” Por otro lado, el añade, “Aun así, el rumbo de sus vidas es mejor que aquel de otros hombres, dedicándose completamente a la conservación.” Se supone que el nombre Esenios se derive de una antigua palabra siria que significa “físico”, y se cree que esta gente bondadosa tenía como su propósito de existencia sanar a los enfermos en mente, alma y cuerpo. Según Eduardo Schuré, ellos tenían dos comunidades o centros principales; una en Egipto, sobre las riberas del Lago Maorí, y la otra en Palestina, en Engaddi, cerca del Mar Muerto. Algunas autoridades ponen a los Esenios de regreso a las escuelas de Samuel el Profeta, pero concuerdan más con un origen egipcio u oriental. Sus métodos de oración, meditación y ayuno no eran diferentes a aquellos de los hombres santos del Lejano Oriente. La membresía a la Orden de los Esenios solo era posible después de un año de prueba. Esta escuela de los Misterios, como muchas otras, tenía tres grados, y solo unos pocos candidatos los pasaban exitosamente. Los Esenios estaban divididos en dos comunidades distintas; una consistía de célibes y la otra de miembros que estaban casados.
Los Esenios nunca fueron mercaderes ni entraron en la vida comercial de las ciudades, sino que se sostenían por medio de la agricultura y de la crianza de ovejas para la producción de lana; así como por medio de artes tales como alfarería y carpintería. En los Evangelios y los Apócrifos, José, el padre de Jesús, es llamado carpintero y alfarero. En el Evangelio Apócrifo de Tomás, como en aquel de Seudo-Mateo, el niño Jesús es descrito realizando gorriones de barro que tenían vida y volaban cuando él aplaudía con sus manos. Los Esenios eran estimados entre las mejores clases educadas de los judíos; y hay informes de que habían sido elegidos como tutores de los hijos de oficiales romanos destacados en Siria. El hecho de que muchos artesanos estaban clasificados entre su número, es responsable de que la orden fuera considerada como progenitora de la Masonería moderna. Los símbolos de los Esenios incluyen muchas herramientas de construcción; y estos estaban secretamente endosados en la estructura de un templo espiritual y filosófico para servir de morada al Dios viviente.
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Nota: solo los miembros de este blog pueden publicar comentarios.