Voy a seguir dándote ideas [razones] con mis palabras para que así establezcas relaciones y llegues a conclusiones sobre la composición y procedencia del espíritu.
Empiezo diciéndote que es bien tenue [poco perceptible, fino] y está hecho y formado por cuerpos más menudos [conjunto de partes minúsculas]. Presta atención para que comprendas que esto es así: Nada se produce de una manera tan rápida como lo que la mente por su cuenta decide e inicia; ocurre entonces que el espíritu se agita, y sobre él ese efecto es más rápido que lo que pudiese ser sobre cualquiera de las otras cosas ante nuestros ojos y alcance; ahora bien, para que tenga esa movilidad (agite) en grado tan superlativo debe estar hecho de semillas (átomos) redondeadas y menudas para que así, al recibir un impulso (por pequeño que sea) se muevan a tan alto grado. De hecho, el agua se mueve con un impulso pequeño y corre porque está compuesta de formas rodantes y ligeras; en cambio, la naturaleza de la miel es más consistente y su líquido y manejo más perezoso y lento debido a que no consta de cuerpos ni tan lisos, ni tan tenues y redondos; una ligera y breve brisa puede forzar que se desparrame un buen montón de amapolas, en cambio, un viento seco y frío puede soplar contra una pila de piedras y ellas permanecen inamovibles. Los cuerpos cuanto más pequeños y lisos son, mayor movilidad disfrutan; al contrario, cualesquiera que resulten ser de mucho mayor peso y más rugosos, son más estables. Ahora pues, dado que la naturaleza del espíritu es extremadamente móvil, es forzoso que esté formada de cuerpos sin duda pequeños, lisos y redondos. Buen amigo, el conocimiento que esto te resultará provechoso en muchas áreas y te será muy oportuno.
Otra
cosa te diré sobre la naturaleza del espíritu para que sepas de qué trama tan
fina esta hecho y en qué sitio se guarda si acaso se aglutina (amalgama, fusiona): cuando el sueño tranquilo de la muerte se
apodera del hombre retirándose así de la sustancia [materia] el espíritu y
alma, nada podrás descubrir en la apariencia ni en la masa [cantidad de
materia] del cuerpo entero que haya sufrido menoscabo: la muerte
preserva todo salvo la vida sensible y el aliento caliente.
Lucrecio en De Rerum Natura (Fragmento)
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