FUNDAMENTOS DE LA COSMOGONIA CABALISTICA
Manly P. Hall
El Sistema Cabalístico de los Mundos
3ra. Parte
Al
igual que el cuerpo del universo, el cuerpo humano se considera como una
expresión material de diez orbes o esferas de luz. Por lo tanto, el hombre es denominado el Microcosmos ---el mundo pequeño, construído a la imagen
del gran mundo del cual él es parte. Los
Cabalistas también establecieron un misterioso hombre universal con su cabeza
en A 1
y sus pies en D 10. Con toda probabilidad, este es el significado
secreto de la gran figura del sueño de Nabucodonosor, con su cabeza en el Mundo
de Atziluth, sus brazos y manos en el
Mundo de Briah, su sistema generativo
en el Mundo de Yetzirah y sus piernas
y pies en el Mundo de Assiah. Este es el Gran Hombre del Zohar, de quien Eliphas Levi escribe lo siguiente:
“No
es menos sorprendente observar, en el comienzo del Zohar, la profundidad de sus
nociones y la sublime sencillez de sus imágenes. Está dicho de la siguiente manera: ‘La
ciencia del equilibrio es la llave de las ciencias ocultas. Las fuerzas desbalanceadas perecen en el vacío. Así desaparecieron los reyes del viejo mundo, los príncipes de
los gigantes. Han caído como árboles sin
raíces, y su lugar ya no existe más. A través
del conflicto de fuerzas desbalanceadas, la devastada Tierra estaba vacía y
deforme, hasta que el Espíritu de Dios hizo para ella un lugar en el cielo y
redujo el conglomerado de las aguas.
Todas las aspiraciones de la Naturaleza fueron dirigidas hacia la unidad
de la forma, hacia la síntesis viviente de las fuerzas equilibradas; el rostro
de Dios, coronado de luz, se levantó sobre el amplio mar y se reflejó en las
aguas. Sus dos ojos se manifestaron,
radiantes de esplendor, lanzando dos rayos de luz que se cruzaron con los rayos
del reflejo. La ceja de Dios y Sus ojos
formaron un triángulo en el cielo y su reflejo formó un segundo triángulo en
las aguas. De esta forma se reveló el número
seis, que es el numero de la creación universal’. El texto que sería incomprensible en una versión
literal, aquí está traducido por medio de la interpretación. El autor deja claro que la forma humana que
le adscribe a la Deidad, es solo una imagen de su significado y que Dios está más
allá de la expresión por el pensamiento humano o de la representación por
cualquier figura. Pascal dijo que Dios
es un círculo, que su centro está en todas partes y la circunferencia no está en ninguna
parte. Pero cómo puede uno imaginar un círculo
separado de su circunferencia? El Zohar
adopta la antítesis de esta imagen paradójica y, con respecto al círculo de
Pascal, diría que la circunferencia está en todas partes, mientras que aquello
que no está en ninguna parte es el centro.
Sin embargo, es a un balance y no a un círculo que compara el equilibrio
universal de las cosas. Afirma que el
equilibrio está en todas partes y así también está el punto central donde el
balance cuelga suspendido. Encontramos
que el Zohar es más contundente y más profundo que Pascal. ***El Zohar es un génesis de luz; el Sepher
Yetzirah es una escalera de verdad. Allí
se exponen los treinta y dos símbolos absolutos de las palabras ---los números y las letras. Cada letra produce un número, una idea y una
forma para que las matemáticas se apliquen a las formas y a las ideas, incluso
a los números, en virtud de una proporción exacta y de una correspondencia
perfecta. Por la ciencia del Sepher
Yetzirah, la mente humana está arraigada a la verdad y a la razón; es la causa de todo
el progreso posible para la inteligencia por medio de la evolución de los números. De esta forma, el Zohar representa la verdad
absoluta, mientras que el Sepher Yetzirah suministra el método de su adquisición,
su discernimiento y su aplicación”. (Historia de la Magia).
Cuando
el hombre se colocada en el punto D 10,
se revela su verdadera constitución.
Existe en cuatro mundos, de los cuales solo uno es visible. Entonces, se hace evidente que sus partes y
miembros sobre el plano material son, por analogía, jerarquías e inteligencias
en los mundos superiores. Aquí se
evidencia la ley de la interpenetración.
Aunque el universo entero (las 43 esferas que interpenetran a D 10)
están dentro del hombre, éste ignora su existencia ya que no puede ejercer
control sobre aquello que es superior o mayor que él mismo. Sin embargo, todas estas esferas superiores
ejercen control sobre él, como lo demuestran sus funciones y actividades. Si no fuese así, el hombre sería una masa
inerte de substancia. La muerte es
simplemente el resultado de la desviación de los impulsos de vida de los
anillos superiores del cuerpo inferior.
El
control de los anillos transustanciales sobre su propio reflejo material es
llamado vida, y el espíritu del
hombre es, en realidad, un nombre otorgado a este gran huésped de inteligencias
que se enfocan sobre la substancia a través de un punto llamado el ego, establecido en su propio
centro. X 1 es la delimitación exterior del Huevo Áurico
humano, y el diagrama completo se convierte en una sección cruzada de la constitución
del hombre, o una sección cruzada de la constitución Cósmica, si se
correlaciona con el universo. Por la
cultura secreta de la Escuela Cabalística, al
hombre se le enseña cómo ascender por los anillos (desenvolver su
conciencia) hasta que finalmente regresa a AIN SOPH. El proceso por el cual esto se logra es
denominado los Cincuenta Portales de Luz. Kircher, el Cabalista jesuita, dice que Moisés
pasó por cuarenta y nueve portales, pero solo Cristo pasó por el quincuagésimo portal.
Continúa…
Traducción
del original en inglés Fundamentals of
Qabbalistic Cosmogony del libro The
Secret Teachings of All Ages de Manly P. Hall. ®Sánchez &
Rivera, Traductoras. 2013, Puerto
Rico. madias85@yahoo.com
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